众圣演世教，金仙独圆成。
徒缘异形范，乃复遭讥评。
幽居览物化，且复究吾形。
捐书守寂寞，万化归无生。
注释：
感遇二十五首：唐代诗人陈子昂的一组诗，共二十五首。
金仙：道教中的金丹仙人。
独圆成：独自完成了修炼过程。
徒缘异形范：只是由于形态各异，受到了讥评。
幽居览物化：隐居在深山之中，观察到万物的变化。
万化归无生：所有的变化最终都归于虚无，即万物皆空。
赏析：
这是一首描绘道士隐逸生活和追求的诗。诗人通过描绘道士的生活状态和内心感受，表达了对道家思想的理解和向往。
首句“众圣演世教，金仙独圆成”展现了道士们遵循着古老的教义，通过修炼达到圆满的境界。这里“众圣”指的是众多道士，而“金仙”则是道教中的一种高级修炼者。诗人通过对比，强调了只有金仙能够独自完成修炼过程，体现了道士们的非凡之处。
第二句“徒缘异形范，乃复遭讥评”则揭示了道士们因形态各异而被世人误解，甚至遭受讥评。这反映了当时社会对道士形象的看法和态度。然而，诗人并未因此而放弃，而是选择继续追求真理。
第三句“幽居览物化，且复究吾形”描绘了诗人隐居深山、观察万物变化的情景。在这里，诗人通过隐居的方式，深入探索了道的本质和万物的变化规律。这种隐居不仅是为了修行，更是一种对世界的深入理解。
第四句“捐书守寂寞，万化归无生”进一步强调了诗人对于道的追求。他认为，只有通过远离世俗喧嚣，保持内心的宁静与独立，才能更好地领悟道家之道。同时，他也认为万物的变化最终都将回归到无生状态，即一切皆是空幻。
这首诗通过对道士生活和追求的描述，展现了诗人对道家思想的理解和认同。它不仅反映了道士们在修炼过程中所面临的挑战和困惑，也表达了他们对道的追求和坚持。同时，诗人还通过对自然现象的观察和思考，深化了对于道的理解。整首诗既具有深厚的文化内涵，又充满了哲理意味，值得细细品味。