时世重古不重新，破图谁画四胡人。
臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。
翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。
涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。
茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。
定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。
公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。
我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
【译文】
韩玉汝是胡人向朝廷贡献的贡图，画了四胡人的破图。
臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟；翘翘雉尾插在头顶上，深目巨鼻青搭巾。
涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神；茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。
定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。
公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。
我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
【赏析】
这首诗是诗人观韩玉汝胡人贡奉图后所作。诗中描绘了一幅生动、形象的图画，通过赞美画中的胡人形象，表达了对胡人文化的向往和欣赏之情。同时，也反映了作者对于绘画艺术的热爱和追求。
首句“时世重古不重新，破图谁画四胡人。”表达了诗人对于历史的尊重和对古代文化的怀念。他认为，虽然现在的人们重视新事物，但对于古代文化仍然应该保持敬畏之心。破图是指将古代的图画破坏或毁坏，而谁画四胡人则是在问谁是这幅图画的创作者。这里的“四胡人”指的是四个胡人的形象，可能是四个不同的人物。
次句“臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。”进一步描绘了胡人形象的特点。这里的“臂鹰捧盘”形容胡人手中握着的武器，如同鹰爪般锐利；“犀利水”则是指胡人的眼神像犀利的水一样明亮。而“铁锁师子同麒麟”则是指胡人的形象与狮子和麒麟相似，具有威武的气质。这两句通过对胡人形象的描绘，展现了他们的勇敢和智慧。
第三句“翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。”继续描绘胡人的形象特征。这里的“翘翘”指代的是雉尾帽，而“雉尾”则是古代的一种装饰品。“插头上”则是说这种帽子戴在头上。“深目钜鼻青搭巾”则是指胡人的眼睛深邃，鼻子宽大，头戴青色的头巾。这些形象特征使得胡人显得更加威武雄壮。
第四句“涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。”进一步描绘了胡人形象的细节。这里用“涂朱点绿”来形容画中的色调丰富而鲜明，给人以强烈的视觉冲击。而“筋骨怒露”则是指画中的人物形象栩栩如生，仿佛有生命一般。最后一句“蛮祠神”则是指这种形象与神灵相融合，象征着胡人的信仰和崇拜。
第五句“茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。”是对胡人身份的猜测。这里的“茜袍”是指红色的外衣，而“白马”则是黑色的马。韩公子可能是一位贵族或官员，他身着华丽的衣裳，骑着一匹白马。这里的“得此来秘珍”则是指他得到了一种珍贵的礼物或者宝物。
第六句“定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。”则是对胡人礼物的来源的推测。这里的“海客”可能是指来自海洋的使者，而“远为赠”则是指他们不远万里而来赠送礼物。这里的“难拟伦”则是指这种礼物的价值无法估量，难以与其他宝物相提并论。
第七句“公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。”是对画家吴生的赞美。这里的“公子自言”是指画家自称是公子，而“吴生”则是指吴地的画家。这里的“精劲瘦且匀”则是指他的画技精湛而有力，线条纤细而均匀。这句是对画家吴生的赞扬，表达了诗人对于绘画技艺的赞赏之情。
第八句“我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。”则是诗人内心的感受。这里的“我恐非是”表明诗人怀疑自己是否敢于称赞吴生的作品；而“退归书此任从嗔”则表示诗人选择退回，不再评论作品的好坏，任由读者自行品味。这句表达了诗人对于绘画艺术的态度，既不愿意过于张扬，也不想过于隐晦。
整首诗通过赞美胡人贡奉图的绘画艺术，表达了诗人对古代文化的怀念和对绘画艺术的热爱。同时，也反映了诗人对于绘画技艺的赞赏之情。