入仕不为宰，无异面墙壁。
如何今世人，指作富贵厄。
区区为身谋，反谓第一策。
皇皇百里民，谁为访休戚。
注释：
入仕不为宰，无异面墙壁。
如何今世人，指作富贵厄。
区区为身谋，反谓第一策。
皇皇百里民，谁为访休戚。
译文：
我入仕不是为了当县令，就像面对墙壁一样毫无意义。
现在的人却错误地认为当官是追求财富和享受的厄运。
人们为了自己的私利而忙碌奔波，反而认为这是世界上最明智的决策。
我们这些官员肩负着管理百姓的重任，却没有人关心他们的疾苦。
愿启我蒙出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，愿启我蒙的作者是：彭龟年。 愿启我蒙是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 愿启我蒙的释义是：愿启我蒙：希望开启我的愚昧无知。 愿启我蒙是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 愿启我蒙的拼音读音是：yuàn qǐ wǒ méng。 愿启我蒙是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第24句。
疑其不然出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，疑其不然的作者是：彭龟年。 疑其不然是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 疑其不然的释义是：怀疑其不正确。 疑其不然是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 疑其不然的拼音读音是：yí qí bù rán。 疑其不然是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第23句。 疑其不然的上半句是：其差则同
其差则同出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，其差则同的作者是：彭龟年。 其差则同是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 其差则同的释义是：“其差则同”意为尽管有差异，但其本质是相同的。 其差则同是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 其差则同的拼音读音是：qí chà zé tóng。
谓直养气出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，谓直养气的作者是：彭龟年。 谓直养气是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 谓直养气的释义是：谓直养气：培养正直之气，即通过修养自己的品德，使之充满正直的品质。 谓直养气是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 谓直养气的拼音读音是：wèi zhí yǎng qì。
以义外计出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，以义外计的作者是：彭龟年。 以义外计是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 以义外计的释义是：以义外计：指依据外部的义理来衡量或判断。 以义外计是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 以义外计的拼音读音是：yǐ yì wài jì。 以义外计是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第20句。
则以告子出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，则以告子的作者是：彭龟年。 则以告子是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 则以告子的释义是：则以告子：用《孟子·告子》中的观点来告知对方。 则以告子是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 则以告子的拼音读音是：zé yǐ gào zi。 则以告子是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第19句
我知其自出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，我知其自的作者是：彭龟年。 我知其自是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 我知其自的释义是：我知其自：意为我知道他这样做是出于自己的本心。 我知其自是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 我知其自的拼音读音是：wǒ zhī qí zì。 我知其自是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第18句
孟氏此言出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，孟氏此言的作者是：彭龟年。 孟氏此言是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 孟氏此言的释义是：孟氏此言：指孟子的言论或思想。在这里，'孟氏'指的是孟子，'此言'则指他的某些言论或思想。 孟氏此言是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 孟氏此言的拼音读音是：mèng shì cǐ yán。
气内出耶出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，气内出耶的作者是：彭龟年。 气内出耶是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 气内出耶的释义是：气内出，即指内在的气或精神外显或表现出来。 气内出耶是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 气内出耶的拼音读音是：qì nèi chū yé。 气内出耶是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第16句。
直果外来出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，直果外来的作者是：彭龟年。 直果外来是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 直果外来的释义是：直果外来：直接从外部来，指直接来自外界的因素或影响。 直果外来是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 直果外来的拼音读音是：zhí guǒ wài lái。
诗句 1. 治邑即治家，爱民如爱己。 2. 不须驰广莫，观远自近始。 3. 君才成风斤，鼻垩有馀地。 4. 吾言尚敢狂，快处须反视。 译文 1. 治理县邑就是治理家庭，爱护百姓就如同爱护自己一样。 2. 不必急于驰骋在广袤的田野上，而是从远处看，事情的开始就在近处。 3. 你的才能就像一把锋利的风车斧头，你的才华已经足以胜任任何工作。 4. 我的话虽然狂妄，但是只要你能够反思
理财并非空谈，简讼在于谨慎开始。 林繁去除冗根，卮漏无溢水。 此理值得观赏，妙处要深体。 岂惟宰一邑，天下亦如此。 注释： - 《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》是一首五言诗，共四章，每章由四句组成。 - 理财：治理财政。非凿空：不是空洞的说教。简讼：简化诉讼。在谨始：从谨慎开始。 - 林繁：指森林茂盛。去冗根：去除不必要的枝条。卮（shī）漏：指倒置的杯子，比喻没有溢出的水。 - 此理
翻译与注释： 1. 用民如用马，可御不可驰。 - 译文：治理人民就像驾驭一匹马，要能够控制而不能放纵。 - 注释：这里使用“驭”和“驰”来比喻管理民众的方式，强调的是稳定、控制而不是放任自流。 2. 论人如论医，贵常不贵奇。 - 译文：评断人才应该像对待医生一样，重视常规而非奇特的才能。 - 注释：这里的比喻是将评价人才比作治病救人，强调了对人才的评价需要基于其实际能力
注释： 1. 澡身有至理，面垢吾能索。 - "澡身"：清洗身体。 - "至理"：最合理的道理或法则。 - "面垢"：脸上的污垢。 - "能索"：能清除。 - 整句诗的意思为：清洗身体有最合理的道理，脸上的污垢我能清除。 2. 负背肤所受，非人孰湔涤。 - "负背"：背负。 - "肤所受"：肌肤受到的。 - "湔涤"：清洗，洗涤。 - 整句诗的意思为：背负着肌肤所承受的东西，不是别人谁又能洗涤呢？
【译文】 新蝉在高柳上鸣叫，轻鸥在晴天的江面上嬉戏。我随家人作长途远游，酷暑炎热，哪里方便呢？武昌是古都，形胜之地，有两州之重，有烽火台的设置，有军备和民居交错之处，有敌情烽火照耀边疆。朝廷重视地方长官，更需地方官治理得中正贤明。你身为君侯，文章写得好，班固、司马迁也不敢与你并驾齐驱。墨庄子是你的门人，他种的庄稼已经收获几年了。你的文章出人意表，独得天理之道。诚身自孝悌，玩理潜天渊。悠然静中春
【注释】 1.别张袁州：告别张袁州。张即指张说，字子慎，开元中为相，封许国公。 2.爱民：爱惜百姓。 3.发用：施用、使用。非己私：不是为自己谋取个人利益。 4.齐王：指唐玄宗，因玄宗曾封李林甫为“仲兄”，故称。累：使……劳累；劳。 5.小大移：大小不同，而使动移。 6.冠履：冠和鞋子，代指官服和仪节。贵贱：尊贵与卑贱。 7.痛痒一体随：比喻彼此间关系密切。 8.定理：事物的法则
