竹里茅茨傍小溪,粼粼白石护渔矶。
想应日日来垂钓,石上蓑衣不带归。
【注释】
竹里:竹林深处。茅茨:茅草编成的屋顶。小溪:小河或溪水。粼粼白石:白色的石头在水面上闪着光。渔矶:钓鱼用的石矶,即石矶。想应:想来应该。日日来垂钓:天天来垂钓。石上蓑衣不带归:石上的蓑衣不用带回去。
【赏析】
这首诗写一个渔父的隐逸生活。诗人以竹、茅和溪水为背景,描绘出一幅幽美的田园风光图画。渔父每天来钓鱼,他坐在岸边的小石上,披着蓑衣,悠然自得。他的蓑衣没有带走,留在石上。诗中流露出一种清高脱俗的情怀。
竹里茅茨傍小溪,粼粼白石护渔矶。
想应日日来垂钓,石上蓑衣不带归。
【注释】
竹里:竹林深处。茅茨:茅草编成的屋顶。小溪:小河或溪水。粼粼白石:白色的石头在水面上闪着光。渔矶:钓鱼用的石矶,即石矶。想应:想来应该。日日来垂钓:天天来垂钓。石上蓑衣不带归:石上的蓑衣不用带回去。
【赏析】
这首诗写一个渔父的隐逸生活。诗人以竹、茅和溪水为背景,描绘出一幅幽美的田园风光图画。渔父每天来钓鱼,他坐在岸边的小石上,披着蓑衣,悠然自得。他的蓑衣没有带走,留在石上。诗中流露出一种清高脱俗的情怀。
无人说出自《满江红 · 丹青阁》,无人说的作者是:游次公。 无人说是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 无人说的释义是:无人说,意为无人能言说。在这里,表达了作者内心的孤寂与无奈,意味着自己的情感、思想或遭遇无人能够理解和传达。 无人说是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 无人说的拼音读音是:wú rén shuō。 无人说是《满江红 · 丹青阁》的第22句。 无人说的上半句是:苏二不曾来。
苏二不曾来出自《满江红 · 丹青阁》,苏二不曾来的作者是:游次公。 苏二不曾来是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 苏二不曾来的释义是:苏二不曾来:指苏二未曾来到丹青阁。这里的“苏二”是人名,而“不曾来”表示没有来过。 苏二不曾来是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 苏二不曾来的拼音读音是:sū èr bù céng lái。 苏二不曾来是《满江红 · 丹青阁》的第21句。 苏二不曾来的上半句是
恨谪仙出自《满江红 · 丹青阁》,恨谪仙的作者是:游次公。 恨谪仙是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 恨谪仙的释义是:恨谪仙:对被贬谪的仙人(指李白)表示遗憾或同情。 恨谪仙是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 恨谪仙的拼音读音是:hèn zhé xiān。 恨谪仙是《满江红 · 丹青阁》的第20句。 恨谪仙的上半句是:溪山更衍清凉国。 恨谪仙的下半句是:苏二不曾来。 恨谪仙的全句是:谁可住
溪山更衍清凉国出自《满江红 · 丹青阁》,溪山更衍清凉国的作者是:游次公。 溪山更衍清凉国是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 溪山更衍清凉国的释义是:溪山更广袤,清凉之国更显得广阔无边。 溪山更衍清凉国是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 溪山更衍清凉国的拼音读音是:xī shān gèng yǎn qīng liáng guó。 溪山更衍清凉国是《满江红 · 丹青阁》的第19句。
风月已供无尽藏出自《满江红 · 丹青阁》,风月已供无尽藏的作者是:游次公。 风月已供无尽藏是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 风月已供无尽藏的释义是:风月已供无尽藏:指美好的风景和事物已经为人们提供了无穷无尽的宝藏,意指自然和艺术给人们带来的精神享受是无穷无尽的。 风月已供无尽藏是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 风月已供无尽藏的拼音读音是:fēng yuè yǐ gōng wú jǐn
须是碧云仙客出自《满江红 · 丹青阁》,须是碧云仙客的作者是:游次公。 须是碧云仙客是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 须是碧云仙客的释义是:须是碧云仙客:必须是居住在碧云之上的仙人。这里用以形容诗人理想中的高雅境界或追求。 须是碧云仙客是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 须是碧云仙客的拼音读音是:xū shì bì yún xiān kè。 须是碧云仙客是《满江红 · 丹青阁》的第17句。
伴岩扃出自《满江红 · 丹青阁》,伴岩扃的作者是:游次公。 伴岩扃是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 伴岩扃的释义是:伴岩扃:指在岩石缝隙中的小门或小洞。 伴岩扃是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 伴岩扃的拼音读音是:bàn yán jiōng。 伴岩扃是《满江红 · 丹青阁》的第16句。 伴岩扃的上半句是:当回勒。 伴岩扃的下半句是:须是碧云仙客。 伴岩扃的全句是:谁可住,烟萝侧。俗士驾
当回勒出自《满江红 · 丹青阁》,当回勒的作者是:游次公。 当回勒是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 当回勒的释义是:当回勒:即“当回”,意为“回来”。勒,是“了”的意思,这里用来加强语气。整句“当回勒”即表示“一定回来”。 当回勒是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 当回勒的拼音读音是:dāng huí lēi。 当回勒是《满江红 · 丹青阁》的第15句。 当回勒的上半句是:俗士驾。
俗士驾出自《满江红 · 丹青阁》,俗士驾的作者是:游次公。 俗士驾是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 俗士驾的释义是:俗士驾:凡夫俗子,指平庸世俗的人。 俗士驾是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 俗士驾的拼音读音是:sú shì jià。 俗士驾是《满江红 · 丹青阁》的第14句。 俗士驾的上半句是:烟萝侧。 俗士驾的下半句是:当回勒。 俗士驾的全句是:谁可住,烟萝侧。俗士驾,当回勒。伴岩扃
烟萝侧出自《满江红 · 丹青阁》,烟萝侧的作者是:游次公。 烟萝侧是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 烟萝侧的释义是:烟萝侧:指藤萝缠绕的岩壁或山石旁。烟萝,指藤萝类植物,常攀附于岩石或树木上;侧,此处指旁边。 烟萝侧是宋代诗人游次公的作品,风格是:词。 烟萝侧的拼音读音是:yān luó cè。 烟萝侧是《满江红 · 丹青阁》的第13句。 烟萝侧的上半句是: 谁可住。 烟萝侧的下半句是
聊以忘忧出自《答孙缅歌》,聊以忘忧的作者是:渔父。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 聊以忘忧的释义是:聊以忘忧:姑且用来忘记忧愁。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 聊以忘忧的拼音读音是:liáo yǐ wàng yōu。 聊以忘忧是《答孙缅歌》的第6句。 聊以忘忧的上半句是: 非夷非惠。 聊以忘忧的全句是:非夷非惠,聊以忘忧。 非夷非惠,聊以忘忧。的上一句是
非夷非惠出自《答孙缅歌》,非夷非惠的作者是:渔父。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 非夷非惠的释义是:非夷非惠:指非同寻常,非常杰出。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 非夷非惠的拼音读音是:fēi yí fēi huì。 非夷非惠是《答孙缅歌》的第5句。 非夷非惠的上半句是:贪饵吞钩。 非夷非惠的下半句是:聊以忘忧。 非夷非惠的全句是:非夷非惠,聊以忘忧。
贪饵吞钩出自《答孙缅歌》,贪饵吞钩的作者是:渔父。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 贪饵吞钩的释义是:贪饵吞钩:比喻贪图小利而招致祸害。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 贪饵吞钩的拼音读音是:tān ěr tūn gōu。 贪饵吞钩是《答孙缅歌》的第4句。 贪饵吞钩的上半句是: 相忘为乐。 贪饵吞钩的下半句是: 非夷非惠。 贪饵吞钩的全句是:相忘为乐,贪饵吞钩。
相忘为乐出自《答孙缅歌》,相忘为乐的作者是:渔父。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 相忘为乐的释义是:相忘为乐:指忘记彼此间的恩怨情仇,共同享受快乐。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 相忘为乐的拼音读音是:xiāng wàng wèi lè。 相忘为乐是《答孙缅歌》的第3句。 相忘为乐的上半句是:河水浟浟。 相忘为乐的下半句是:贪饵吞钩。 相忘为乐的全句是
河水浟浟出自《答孙缅歌》,河水浟浟的作者是:渔父。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 河水浟浟的释义是:河水缓缓流动的样子。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 河水浟浟的拼音读音是:hé shuǐ yóu yóu。 河水浟浟是《答孙缅歌》的第2句。 河水浟浟的上半句是:竹竿籊籊。 河水浟浟的下半句是: 相忘为乐。 河水浟浟的全句是:竹竿籊籊,河水浟浟。 竹竿籊籊
竹竿籊籊出自《答孙缅歌》,竹竿籊籊的作者是:渔父。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 竹竿籊籊的释义是:竹竿高直,指正直挺拔。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品,风格是:诗。 竹竿籊籊的拼音读音是:zhú gān tì tì。 竹竿籊籊是《答孙缅歌》的第1句。 竹竿籊籊的下半句是:河水浟浟。 竹竿籊籊的全句是:竹竿籊籊,河水浟浟。 竹竿籊籊,河水浟浟。的下一句是:相忘为乐,贪饵吞钩
【注释】 壬午:宋神宗熙宁九年。 【赏析】 《渔父》,词牌名,调见《尊前集》卷五。“梨花”是词牌名的别称。此为柳永所创,最早见于周邦彦的《瑞龙吟·寒食》,但柳永所作,当推这首《渔父》为最早。 上阕写景抒情。首句点出时令,次句写环境,“轻风不动意难偿”,是说微风不摇,吹拂着带雨的梨花,使它们发出阵阵清香,使人感到春的气息和大自然的美好而难以言表。第三句“云易老,事多防。”是说天容易变老
【注释】 1. 渔父图:即《渔父词》或《渔父曲》。这是一首描写渔夫生活情趣和思想感情的词作。 2.竹竿:指钓鱼用的竹制长竿。袅袅:随风摆动的样子。 3. 失鱼不忧得不喜:意谓钓到鱼时,虽然高兴;而失去鱼儿时,也不感到忧虑,因为只要能够钓到鱼,就已经很高兴了。 4.收纶(guānlún):收起钓钩。纶,丝线,这里泛指钓鱼用具。 5.芦丛:芦苇丛生的地方。 6.白鹭(lù)横空忽飞起
《渔父(乙丑)》 扁舟独向五湖游,风雨持竿春复秋。 这句诗描绘了一幅宁静的江南水乡景象,诗人驾着小船独自在五湖之间游玩,无论风雨还是晴朗,都坚持握着鱼竿垂钓。其中“扁舟”、“独向”、“五湖”等字眼营造了一种孤独而又自由的氛围;而“持竿”则表现了一种执着与坚韧,无论外界如何变化,诗人始终如一地坚守着自己的信念与热爱。这里的“春复秋”,不仅仅是时间的更迭
【注释】 1.东湖:指在杭州西湖之东,又名孤山。渔父:打鱼的人,也泛指打鱼为生的人。艇:小舟,小船。倚:靠,停泊。清溪濑:清凉的溪水。濑:水边。 2.秋雨:秋天的雨。 3.棹歌:船桨发出的歌声。 4.九月:农历九月,秋季。芦花:芦花是芦苇的花,这里指秋天的芦苇。白:白色。 5.西风:秋风。鲤鱼:这里指大鱼,因为“鲤鱼”和“西风”谐音。 6.钓:钓鱼。 7.得:得到(鱼),这里指收获。 8.卖
昔居天上兮珠宫玉阙,今入草莽兮事何可说。屈身辱志兮恨何时雪,誓速归泉下兮此愁可绝。 注释: - 昔日生活在天宫中的珠宫玉阙,而今却身处荒野之中,这是多么令人难以接受的事情啊! - 为了忍受屈辱和压抑,我的内心充满了怨恨,这种痛苦何时才能够平息呢? - 我发誓,一旦回到地下,我将会摆脱所有的忧愁和痛苦,因为那时我将不再受到人间的困扰了。 赏析:
【注释】 ①歌二首:乐府《杂曲歌辞》旧题。《古今乐录》:汉魏有《长歌行》,晋作《长歌行》,唐有《长歌行》等篇。此诗属乐府《长歌行》。②幼富贵兮厌绮(qǐ)罗裳,长入宫兮陪奉尊阳:年轻时富贵,讨厌华丽的衣裳;长大后进宫,侍奉皇上。④今委顿兮流落异乡:如今困顿潦倒,流落他乡。⑤嗟造化兮速死为强:“嗟”是感叹词。造化:造物主,指自然界的生灵。速死:早死。为强:为了保全自己。 【赏析】
好事近 满树叶繁枝重,缀青黄千百。一径入山深处,有溪桥亭榭。清阴密竹护幽窗,帘幕卷云月。谁念幽人独坐,掩瑶琴孤瑟。 注释: - 满树的叶子繁茂,树枝重叠交错,绿叶和黄叶交织成千百种色彩。 - 一径通向山林深处,有一条小径蜿蜒曲折通往那幽静的地方,那里有一个溪流穿过的小桥,还有一个亭子和楼阁。 - 清幽的竹子密布在周围,它们像守护着这间幽静的窗户,窗帘卷起,如同云雾和月亮。 -
诗句释义与赏析: 1. 早起 - 银床:银色的床,通常指贵重的寝具。 - 露湿井华寒:露水打湿了井栏上的花草,显得格外寒冷。"露"是清晨的水滴,"井华"可能是指井边的花草。 - 自挈铜瓶汲水还:自己拿着水瓶去打水回来("挈"意为携带)。 2. 赏析 - 这首诗通过描绘早晨的场景来传达诗人早起的心情。"银床露湿井华寒"形象地表现了清晨的冷清和静谧,给人以清凉之感。 -
诗句释义: 山头磴石危梯险,山下荒田野草悲。更着秋风吹两鬓,不消几日尽成丝。 译文: 在耒阳的山路上,山路崎岖危险,脚下的石块不稳,让人提心吊胆;山脚下的田野一片荒凉,野草随风摇摆发出悲伤的声音。秋天的风更加凛冽,吹动着我两鬓的白发。不用过多久我的头发就会变得像丝线一样细软。 赏析: 这是一首描绘耒阳道中景和人的作品。诗人辛弃疾在词中通过细腻的笔触,展现了耒阳山道的惊险与乡村的萧条
【译文】: 裴将军平生擅长射虎,马如龙弓百钧。他手握白羽箭,旁若无人。射中了老虎,但老虎也敢不敢跑。过了一会儿,丛薄中斑斑点点地出现,人马不知为何都惊慌失色。箭矢像蓬蒿一样,弓力减弱,将军得胜而归却几近败绩。徐行间,他的爪牙不露,目光炯炯有神,低头若有所顾。尾巴剪断了霜风和林叶,转眼间太阳就下山了。包家画的老虎真像真的于菟,我甚至都不敢去编它的须毛。从前人们作诗讥讽画图