远宦非吾愿，传闻误此行。
官忙无复学，俸薄不如耕。
食物多疑忌，医人少老成。
情微书不达，书达若为情。
注释：
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【注释】 五羊：广州旧名。城南：广州城在南面。野行书所见：野外行走时看到的景象。 棘篱：以荆棘编成的篱笆。败圃：被废弃的菜园。石桷：石制的屋檐。盖倾墙：倾斜着覆盖了墙。缉蕉布：编织成蕉叶形状的布。蔗作粮：甘蔗榨汁，作为粮食。断桥铺：用竹木搭建的桥梁。全木：全部木头。听：听从，任凭。 【译文】 荆棘编就的篱笆环绕着被抛弃的菜园，石制的屋檐斜覆在倾斜的房子上。人们用蕉叶编织成布
【注释】 中元节：道教节日，农历七月十五。 乾坤半月秋：指天地间一片秋色。 危台：高台。 老头：老人。 北客：北方来的客人。 南方天尽头：指南海的天涯海角。 海槎（chá）：木筏或小船。 瀛洲：传说中的仙山。 【赏析】 “乙巳中元日，乾坤半月秋。” 乙已，即农历七月十五日，是道教中的中元节，这一天，天地间一片秋色。 “危台掀突兀，老头搅飕飗。” 危台，指高台。老头，诗人自比。 “北客眼生处
中元日登越王台望海南 曾丰五言律诗赏析 【诗歌原文】 乙巳中元日，乾坤半月秋。 危台掀突兀，老头搅飕飗。 北客眼生处，南方天尽头。 海槎乘兴去，咫尺是瀛洲。 【注释解释】 1. 乙巳：指农历的乙年九月十五日，即中元节。 2. 乾坤：天地、宇宙。 3. 半月秋：秋分时节，天气渐冷，半个月如秋日般凉爽。 4. 老头：这里指老人，可能是指诗人自己或是其他游历至此的人。 5. 北客：北方来的游客。
【注释】 1. 至：到达。 2. 广得弟：即张广平。幼能书，指张广平年少时便善于书写。报卜筑江皋：报我以江皋为宅地，准备在那里修筑房舍。 3. 口：舌头。 4. 腰：腰身。 5. 强：硬。 6. 心：心思。 7. 任：任凭。 8. 包马革：用皮革包裹马匹的骨头。 9. 浪到壶头：浪迹于壶天之上。壶天，传说中仙家所居之天，在天上如壶，故称壶天。 10. 文园：汉梁孝王刘武的园林，后泛指南方名胜之地
【注释】 南与二陆丈：指诗人和两位好友（陆游、陆敦）在南方的交游。侍郎族：指陆游是侍郎的后代。小陆丈：指陆游的儿子陆敦。钦未拜命：指陆敦被任命为广东安抚使时，还未正式接受任命。大陆丈：指陆敦的父亲。丙午六月既望：指公元1146年（南宋孝宗淳熙十三年）农历六月初五。德庆：即今广东肇庆府，为南宋时期的行政区划之一。 【译文】 我与两位好友自入南地与陆家父子交游，就知道这是侍郎的后代了
【注释】 1. 南与：指与张南士交游。二陆：指张岱、张溥兄弟。丈：尊称，这里表示对张岱的敬称。侍郎族：指张岱是进士出身，曾任侍郎等职。小陆：指张溥，字玄之，号太史，有《五人墓碑记》。丙午六月既望：即六月十五日。赴德庆：前往广东肇庆府德庆县。 2. 郡：指肇庆府。宣公集：即《宣和画谱》，是一部绘画理论著作。焚香手自翻：意谓亲自翻阅《宣和画谱》。 3. 要酬民所望：意谓满足人民的愿望。须：必须。践
