庐山白云拥，绝似兜罗绵。
覆得丑好尽，何啻万万千。
东林香炉峰，生在寺门前。
山阴土脉润，草木鸣秋妍。
意行梵庑旷，单下谁栖禅。
主僧淮东秀，眉目棱棱然。
谈麈自高蹈，往往来著边。
我游欲结社，有愧远师莲。
草堂流水环，遗像俨乐天。
西风号万杉，趺坐青石颠。
野老喜我陪，谈吟超极玄。
上方僧谩多，多结粥饭缘。
方且局诸妄，焉得安三椽。
浮生忘有家，妙句知无传。
尘垢送短日，风霜侵颓年。
斜阳透西树，独支竹筇坚。
钟鸣拟寻睡，酒至流馋涎。
月上三笑亭，醉听渔家眠。
【注】东林：东林寺。兜罗绵：佛教中说的一种极细的丝织品。丑好尽：指山景之美。万万千：形容山之众多。香炉峰：东林寺前的一个高峰。主僧：主持僧人。淮东秀：即韩秀，为东林寺主僧。
我游欲结社，有愧远师莲。——我打算在这里结社，却觉得自己配不上。
草堂流水环，遗像俨乐天。——我打算在这里结社，却没有乐天大师那样的遗像。
上方僧谩多，多结粥饭缘。——山上的和尚很多，他们大多都是靠吃粥和饭度日。
方且局诸妄，焉得安三椽。——如果只是局限在自己的小世界里，怎么能有安宁？
浮生忘有家，妙句知无传。——在这世间，我们往往忘记了自己其实没有家，而那些美妙的句子，却很难被世人所理解。
尘垢送短日，风霜侵颓年。——岁月匆匆，就像被尘埃侵蚀了一样。
斜阳透西树，独支竹筇坚。——夕阳穿过西边的树林，我独自支撑着竹杖前行。
钟鸣拟寻睡，酒至流馋涎。——钟声敲响时，我正想要睡觉；而当酒意上头时，口水都快流下来了。
月上三笑亭，醉听渔家眠。——月亮升上了三笑亭，我喝醉了酒，听着渔民们酣睡的声音。
【赏析】这是一首题画诗，写诗人游历东林寺后的感受与体会。首联“庐山白云拥，绝似兜罗绵”，描绘出庐山云海翻腾的壮丽景象；“覆得丑好尽，何啻万万千”，写出了庐山景色的繁多和美丽，同时也暗含对世事的感慨。第二联“东林香炉峰，生在寺门前。山阴土脉润，草木鸣秋妍”，描绘出东林寺前的香炉峰、山阴的土地都充满了生机，草木在秋天里发出欢快的声音，给人一种清凉舒适的感觉。第三联“意行梵庑旷，单下谁栖禅”，表达了诗人对于禅宗思想的向往之情。第四联“主僧淮东秀，眉目棱棱然”，赞美了主人韩秀的高超技艺。第五联“谈麈自高蹈，往往来著边”，“谈麈”指的是佛家说法的工具，“高蹈”则是指僧人高傲的姿态，“著边”则是指僧人行走在寺庙的边界上。第六联“我游欲结社，有愧远师莲”，表达了诗人想要在这里结交朋友的愿望，但又觉得自己无法与之相配。第七联“草堂流水环，遗像俨乐天”，描述了诗人看到的一幅幅优美的画面。第八联“西风号万杉，趺坐青石颠”，描绘出了一幅美丽的自然风景图。第九联“野老喜我陪，谈吟超极玄”，表达了诗人和老人之间的深厚友谊。第十联“上方僧谩多，多结粥饭缘”，讽刺了山上的和尚们总是依靠吃粥和饭度日的情况。第十一联“方且局诸妄，焉得安三椽”，表达了诗人对于世俗纷扰的不满和无奈之情。第十二联“浮生忘有家，妙句知无传”，表达了诗人对于人生无常的感慨。第十三联“尘垢送短日，风霜侵颓年”，描绘出了岁月无情地流逝的景象。第十四联“斜阳透西树，独支竹筇坚”，描述了斜阳透过树林的景象。第十五联“钟鸣拟寻睡，酒至流馋涎”，描绘出了钟声敲响时的情景以及酒意上头时的情形。第十六联“月上三笑亭，醉听渔家眠”，描绘出了夜晚月光下的美景和渔民们安静入睡的景象。整首诗以山水为背景，通过描绘景物和情感的变化，展现了诗人对大自然的热爱和对人生的感慨。同时，也表达了诗人对于禅宗思想的向往和追求。