婆娑晚境未知还，邂逅故人增厚颜。
次道志包宇宙外，子牟身寄江湖间。
一乘妙义想冰释，九死馀生非石顽。
敢负清凉阿师约，西庵先办十年闲。

这首诗是唐代诗人王维的《留别王闲叟》。下面我将逐句对这首诗进行解释：

  • 婆娑晚境未知还，邂逅故人增厚颜。
  • “婆娑”在这里形容人生暮年的状态，意指晚年生活虽然艰难，但并不感到迷茫。”晚境”则是指晚年的生活状态。”未知还”表示不知道何时会回去或结束这种状态。”邂逅”意味着偶然相遇。”故人”指的是老朋友，”增厚颜”则表示在老朋友面前增加了勇气和自信。
  • 次道志包宇宙外，子牟身寄江湖间。
  • “次道”可能指的是某种高深的道理或境界。“志”在这里指的是志向或理想。“宇宙外”暗示着超越世俗、追求更高境界的理想。“子牟身寄江湖间”则是说像渔夫一样，把身体托付给了广阔的江海之间。这里可能是比喻自己的抱负和理想如同江海般广阔，而自己只是暂时寄居其中。
  • 一乘妙义想冰释，九死馀生非石顽。
  • “一乘妙义”指的是佛教中的一乘教法，即最上乘的教义。”冰释”比喻心中的困扰或误解得以消除，如冰雪融化。”九死馀生”形容经历了极大的危险和苦难之后仍然存活下来。”非石顽”则是指经历过生死考验后的人不会被轻易摧毁或改变。
  • 敢负清凉阿师约，西庵先办十年闲。
  • “清风”可能指的是一种超然物外的清高境界。”清凉”在这里可能指的是心灵上的平静与清明。”阿师”可能是师父、师傅等尊称。“敢负清凉阿师约”表示愿意遵循师傅的意愿，追求一种超脱世俗的精神境界。”西庵”可能指的是位于西方的寺庙，也用来代指修身养性的地方。”先办十年闲”则是说要先行安排一段时间，专心修炼，以实现内心的宁静和平和。

赏析：
这首诗表达了诗人对自己晚年生活的态度和理想。他通过描写与老朋友的邂逅、追求高远的理想、经历生死考验后的坚韧不拔，以及对内心清净的追求，展现了他对生活的深刻理解和对人生的积极态度。整首诗流露出一股超然物外的清高气息，让人感受到诗人内心的宁静和平和。

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