宋代黄庭坚《题东丁水》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

禅句二首其二 予自钓鱼船上客，偶除须鬓著袈裟。 佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。 注释：我常在渔船上垂钓为生，偶然间剃发穿上了袈裟。尽管我在佛祖的法座前修行，但终究是未能长久留得住，夜晚仍旧要回到芦花丛中休息。 赏析：此诗表达了诗人在世俗生活与佛家修行之间的矛盾。他身处渔舟之上，享受着捕鱼的乐趣，同时也渴望着出家修行。然而，尽管他在佛祖前发誓永守清规，最终还是无法摆脱对尘世生活的眷恋

注释：南浦是西山的一个著名地方，太守和我都来到此地。楼台观阁错落有致，宛如烟雾笼罩之中。高僧在林泉之处置办酒宴，我眺望远方，只见南浦名区在环抱中消失。 赏析：这首诗描述了作者与友人游览西山时的情景。诗人以简洁明快的语言表达了对西山美景的赞美之情。首句“南浦”指的是西山中的一个著名地点；次句“太守俱来此西山，楼观重复半烟间”，描绘了西山上楼观重叠、云雾缭绕的美丽景色；末句“高僧置酒林泉处

【注释】 奉：赠给。楚金长老：指僧人。 但将：只是。无心碗：指不沾荤的饭。无心，佛教术语，指不染世俗尘念。 自有人扶折脚铛：意思是说，不用自己费力去折断那烧坏的锅子。折，折断。 不用重寻旧巢穴：意思是说，用不着再去寻找以前的窝巢。寻，寻找。 胡蜂窠挂万年藤：意思是说，胡蜂的蜂窝挂在万年藤上。比喻依附于大树。 【赏析】 《奉送僧中孚归庐山》是一首送别诗。诗人以“饭向无心碗”起兴

【释义】 白发已侵残梦境，绿苔应忆旧渔矶。 桃源鸡犬尘凡隔，韦曲桑麻念想归。 【注释】 白发：指年纪老了的头发。残梦：未完的梦。绿苔：绿色的苔藓。渔矶：钓鱼的小岛或礁石。桃源：传说中的美好地方，这里比喻自己向往的世外桃源。鸡犬：指田园中的家畜。韦曲：唐代地名。韦，古时指姓韦的人；曲，地名。桑麻：桑树和麻子。 【赏析】 首句“白发已侵残梦境”以白头老人的形象，表达了作者对时光流逝、年老体衰的感慨

【注释】 宿钱塘尉廨：在钱塘当县尉的官邸。宿，住宿，停留。钱塘，今称杭州市。尉，县尉之职，古代掌管一方治安的官员。廨，官舍。安得：如何能。御寇，抵御外敌。 【译文】 钱塘郡的湖面环绕着官舍，山峦中没有盗贼出没。官府里公事不多，我悠闲地领取俸禄。如何能够终身守卫边防，不辞辛苦地让儿女学习吴音？ 赏析： 这首诗是作者任浙江杭州府钱塘县尉时作的。钱塘为浙东名邑，诗人初到此地，心情自然很兴奋

注释：香炉峰并不铸造石头或者陶土，它只是从上面飘散出淡淡的烟雾。 山顶上矗立着一座文殊师利塔，人们喜欢在这座塔里点上一根香，让香烟缭绕其中