宋代黄庭坚《南浦》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

南浦 平沙雪积，正层冰，千里冻河流。 浑脱浮沉难渡，泥污紫貂裘。 系马苦投山戌，望关门、半掩武安楼。 喜草间𠬍兔，健儿多射取，醉豁边愁。 卷叶更吹觱栗，向悲风、惊起鬼啾啾。 酹酒长城枯骨，寻取月支头。 细小不堪丹漆，任乌鸢，衔去作高丘。 忘国觞如许，未归魂在白狼沟。 【注释】：南浦 ：泛指渡口。 译文： 平沙滩上的雪堆积如层，千里河面结着厚厚的冰。 浑脱船无法渡过，泥泞的紫貂衣被弄得污迹斑斑。

首先输出的诗句是： 南浦秋水用前韵 一色远连天，最销凝、江上月斜烟晓。 译文： 南浦之秋，秋水澄澈，远处与天空相接，最令人销魂。清晨，江上的月亮斜照，烟雾朦胧。 注释：南浦 - 地名，可能是指江南地区的某个渡口或湖泊。秋水 - 指秋天的江水。销凝 - 形容心情愁闷，不能自已。江上 - 在长江上。月斜 - 月亮偏斜。烟晓 - 早晨的雾气。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的秋日江南景色

南浦春水用张玉田韵 一碧影摇空，卷晴烟，恰似奁开清晓。 昨夜报方生，村南北、已把游尘净扫。 棹歌何处，鸳鸯惊散圆沤小。 梅雨几番添几尺，渐没汀洲芳草。 坐来天上浮查，指弯环溪路，仙源近了。 萍藻半浮沉，苔矶湿、知有浣纱人到。 相思渺渺。 桃花溪上离筵悄。 倘见渔郎须问讯，流过落红多少。 注释： ①“南浦”即指南浦渡。张玉田：南宋词人张元干（1091-1170）字子干，号芦川居士

南浦寄兴 河东游侠，臂雕弓、大羽箭横腰。 杜曲霸陵日暮，小猎竞相邀。 飙劲拓弦千石，看青天、万里洒风毛。 听严城画角，射生归晚，雪暗绣盘雕。 老去酒徒零落，但归来、南浦混渔樵。 苔卧绿沉枪涩，秋水冷并刀。 猿臂空名射虎，功名事、都让小儿曹。 老子须一卷，鸯摩禅榻雨萧萧。 译文： 在河东游侠之地，我挥舞着弓箭，大羽箭横腰而立。 在杜曲和霸陵之间，夕阳西下，人们开始小范围的打猎。 我拉满弦力

【注释】 南浦渡泖微雪：南面的渡口和泖湖上的小雪。 山村汀树尽入玉壶世界中：山中的树林都变成了白玉的世界。 风景苍寒，扣舷歌此，几令冻鸥拍拍惊起也：寒冷的风景使人感到苍凉，扣着船舷唱这首歌，使冻住的鸟被惊醒了。 云色半晴阴，望疏疏、冻云犹栖亭堠：天空的云色一半晴朗一半阴沉，远远望去，那稀疏地停留在亭子上的天空的云，好像还停留在亭子上一样。 浦溆正苍茫，冰澌响、风定湘纹微皱：水边的小路一片荒凉

这首诗是南浦题画，描写春天江边景色。 首句“新涨满银塘，映青芜、一路芹芽初展。”描绘了江面上的美景，春水上涨，将江边的草地映照得一片明亮，嫩绿的草木在阳光的照射下显得生机勃勃。 第二句“江店绿阴浓，横桥外、多少缃桃零乱。”描绘了江边的商店，绿树成荫，繁花似锦。这句诗通过色彩的对比，使得画面更加生动。 第三句“云昏水暗，柳丝斜度红襟燕。”描绘了天空昏暗，河水浑浊的景象。这句诗通过对景物的描绘

诗句: 已别东湖夜月，将挐南浦归舟。 译文: 刚刚与东湖的夜晚月光告别，即将乘船前往南岸。 注释: 1. 已别：刚刚离别2. 东湖夜月：指作者刚从东湖的夜晚月光中离去3. 将挐：即将开始4. 南浦：南方的水边5. 归舟：回家的船 赏析: 这首诗是朱彝尊为李上舍所作的六言古诗。诗中描绘了一幅宁静而美丽的画面，诗人刚刚与东湖的夜晚月光告别，正准备乘船前往南岸。他希望在南岸占取日色和风色

南浦 客钱塘怀俞季瑮北游雁归南浦，又萧条、疏影对黄花。 欲倒新亭浊酒，往事倍堪嗟。 独上南屏高处，怅钱塘、烟火几人家。 问二三知己，何为浪迹，琴剑客天涯。 有得几时少壮，莫蹉跎、瞬息负年华。 为望玉门千里，满眼障飞沙。 欲向西湖寻胜迹，江城到处起悲笳。 漫登高吊古，怀人都付夕阳斜。 注释： 雁归南浦：大雁飞回南边的水边。南浦：指钱塘江的南岸，即杭州。 萧条：冷落荒凉。 疏影：稀疏的影子

南浦·倦游思返，还复淹留，忽忽又重九矣。 译文：在南浦这个地方，我厌倦了游历，回来又久久逗留，突然又是重阳节了。 注释：南浦：泛指一个风景优美的处所；倦游：厌倦了游历；还复：又，重新；淹留：久留；忽忽：忽然之间；又重九：又到了重阳节。 赏析：此诗首二句写自己对南浦的喜爱和留恋，后五句则写自己对重阳节的感伤之情。中间两句写诗人对秋意的敏感以及由此引发的感慨。结尾两句则写诗人对秋天的无限留恋之情

【解析】 此题考查的是诗歌的赏析。解答时注意结合诗句的内容，从思想内容、艺术手法和结构布局等角度分析。“南浦登滕王阁”一句点明诗题，说明本诗是一首登高临眺之作；“高阁尚岿然，背江城、俯瞰东流朝暮”句写高阁依然巍然耸立，可以俯瞰长江，看到江水昼夜不息地流淌；“双桨溯波来，登临好、襟带风烟无数”两句写作者乘坐小船逆着江水划来，登临高阁，可以观赏到美丽的风景；“断霞缥缈，孤飞犹是当年鹜”写晚霞飘渺如云

【注释】 奉：赠给。楚金长老：指僧人。 但将：只是。无心碗：指不沾荤的饭。无心，佛教术语，指不染世俗尘念。 自有人扶折脚铛：意思是说，不用自己费力去折断那烧坏的锅子。折，折断。 不用重寻旧巢穴：意思是说，用不着再去寻找以前的窝巢。寻，寻找。 胡蜂窠挂万年藤：意思是说，胡蜂的蜂窝挂在万年藤上。比喻依附于大树。 【赏析】 《奉送僧中孚归庐山》是一首送别诗。诗人以“饭向无心碗”起兴

奉留楚金长老 长安甚闹不须惊，好与牛儿著鼻绳。 方便把他悲愿满，斩新然佛大明灯。 注释： 1. 长安：指唐朝的首都长安，即现在的西安。 2. 惊：惊慌失措。 3. 牛儿：这里指佛像。 4. 著鼻绳：给佛像拴上鼻绳。 5. 方便：方便法门，佛教用语，指达到解脱的方法和途径。 6. 悲愿：佛教用语，指众生的心愿和祈求。 7. 斩新：全新。 赏析： 这首诗描写了一个在寺庙里修行的场景

注释：南山的四时分明，一天之内有十二个时辰。两个泥牛一起用力，矛头淅米剑头炊烟。 赏析：这首诗通过描绘南山四季分明的景象，表达了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。同时，通过比喻的方式，将南山的四时、两个泥牛的力量、矛头淅米和剑头炊烟等意象巧妙地结合在一起，展现了一幅生动的画面，给人以美的享受。此外，诗中还隐含了对时间流逝的感慨，以及对于人生百态的哲理思考

禅句二首其二 予自钓鱼船上客，偶除须鬓著袈裟。 佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。 注释：我常在渔船上垂钓为生，偶然间剃发穿上了袈裟。尽管我在佛祖的法座前修行，但终究是未能长久留得住，夜晚仍旧要回到芦花丛中休息。 赏析：此诗表达了诗人在世俗生活与佛家修行之间的矛盾。他身处渔舟之上，享受着捕鱼的乐趣，同时也渴望着出家修行。然而，尽管他在佛祖前发誓永守清规，最终还是无法摆脱对尘世生活的眷恋

注释：古人把东丁水题作“东丁水”，从古到今，一直沿用至今。我为了改名为方响洞，要了解山水之间的清静之声。 赏析：这首诗表达了作者对自然景观的热爱和赞美之情。他通过描绘东丁水的景色，展现了大自然的壮丽和美丽。同时，他也表达了自己对自然景观的独特感受和理解，认为山水之间有一种清静之声，能够让人感到宁静和舒适。这首诗也体现了他对自然的敬畏和尊重之情，认为大自然是值得珍惜和保护的资源

【释义】 白发已侵残梦境，绿苔应忆旧渔矶。 桃源鸡犬尘凡隔，韦曲桑麻念想归。 【注释】 白发：指年纪老了的头发。残梦：未完的梦。绿苔：绿色的苔藓。渔矶：钓鱼的小岛或礁石。桃源：传说中的美好地方，这里比喻自己向往的世外桃源。鸡犬：指田园中的家畜。韦曲：唐代地名。韦，古时指姓韦的人；曲，地名。桑麻：桑树和麻子。 【赏析】 首句“白发已侵残梦境”以白头老人的形象，表达了作者对时光流逝、年老体衰的感慨