宋代黄庭坚《颐轩诗六首》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

【注释】 颐轩：即颐园，在今北京北海公园。 芸芸：杂多貌。 心观：内观、自省。 赏析：《颐轩诗六首》是清代著名文学家袁枚的一组诗。此组诗作于乾隆十七年（1752），时袁枚任江宁（今南京）知县，因不满官场腐败，弃官归田，隐居于苏州的东山。这组诗表现了一种隐逸情怀，其中“冥此芸芸境，回向自心观”两句，道出了作者对官场的厌倦及对隐逸生活的向往，也表达了一种人生理想和人生态度。 鉴赏

【解析】 本题考查诗歌内容的理解，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情。读懂全诗，把握主要内容是答题的前提。 “朝事鞍马早，吏曹文墨拘”，诗人以“朝事鞍马”和“吏曹文墨”作比，写出了官场的忙碌和拘束；“初无尺寸补，但于朋友疏”，写出了仕途艰难，得不到升迁，对朋友也疏远了；“岂如箪瓢子，卧起一床书”，“炙背道尧舜，雪屋相与娱”，写出了归隐田园，读书吟诗的快乐生活；“步出城东门

【注释】 1. 曲肱（gōng）惊梦寒：弯曲着胳膊睡觉，被惊醒，感觉寒冷。 2. 皎皎入牖下：月色明亮地照进窗子。 3. 姮娥（hén yuē）：月亮的别名。青女：神话传说中的神女，即嫦娥。 4. 一笑粲万瓦：指月光照在屋瓦上，使一切显得灿烂夺目。 5. 金玉人：指李德素，李德素有才学，如玉一般贵重。 6. 古来绝朱弦：古时候的人很少弹奏琴瑟，以显示他们的高雅。 7. 盖为知音者

颐轩诗六首注释： 无外一精明，六合同出自。 公能知本源，佛亦不相似。 公，指诗人自己。六经，指儒家的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》和《春秋》。“无外”句意为儒家的“五经”和佛家的“四书”是互相联系、相互补充的。这两句是说：我（即诗人自己）能够通晓儒家经典，了解佛家经典，并知道二者的共同之处，因此才能写出这样的作品。 公能知本源，佛亦不相似。

以下是对《颐轩诗六首》中诗句“辱莫辱多欲，乐莫乐无求。人生强学耳，万古一东流。”的逐句释义： - 辱莫辱多欲：不要沉溺于过多的欲望中，否则将会受到羞辱。 - 乐莫乐无求：真正的快乐是不求而得的，不必追求外在的财富和名誉。 - 人生强学耳：人生在世，应当努力学习，增长知识与智慧。 - 万古一东流：无论历史如何变迁，时间终究会流逝，万物终将归入尘土。 这首诗表达了诗人对于人生态度和价值观的看法

颐轩诗六首 枢机要发迟，饮食戒味厚。 渔人溺于波，君子溺于口。 注释翻译： 《颐轩诗六首》是宋代诗人黄庭坚创作的一组五言诗。《颐轩诗六首·无外一精明》是其中的第一首。这首诗通过对比渔人与君子的生死来揭示人生的无常和欲望的危害。 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗人通过对渔人和君子的不同命运的描写，揭示了人生无常和欲望的危害。这种对生命无常的深刻理解和对欲望危害的警示