初侯不能六尺长，少日结交皆老苍。势利不可更炎凉，解缨从我濯沧浪。
与君论心松柏香，何为独忆卢泉之上多绿杨。卢泉如练照秋阳，泉上之人犹谤伤。
此邦虽陋有佳士，勿厌风沙吹茫茫。愿君不负上池水，囊中探丸起人死。
【注释】
卢泉：指庐山的甘泉。初侯：指庐山，山名以“初”命名。《太平寰宇记》卷一〇八引《图经》曰：“始丰县北十五里有庐山，一名初康山，一名庐山。按山有甘泉，故曰甘泉。”少日结交皆老苍：少日，年轻的时候。少日结交皆老苍，年少时结识的朋友都是苍老的老者。势利不可更炎凉，解缨从我濯沧浪：势利（权贵势力），不改变（对待朋友的态度）。解缨（解下帽带）从我濯沧浪，脱下帽子跟着我去洗沧浪。
与君论心松柏香：与你论心，就像松柏一样芬芳。何为独忆卢泉之上多绿杨：为什么单单只记得卢泉边上有很多绿色的杨柳？卢泉如练照秋阳，泉上之人犹谤伤：卢泉水像一条白色的丝带在秋天的阳光里照耀，泉水旁边的人都诽谤他（卢泉）。此邦虽陋有佳士，勿厌风沙吹茫茫：这个国度虽然简陋，但是有贤才的人，不要嫌弃这里的风沙弥漫。愿君不负上池水，囊中探丸起人死：希望您能珍惜这上池的水（甘泉），用你的智慧来挽救那些濒临死亡的人。
【赏析】
这是一首赠友诗。首二句说，庐山虽然很小，但山上却有位德高望重的高人隐居；他年轻时就已与世无争了，所以人们尊称他为“初侯”，也就是“初康”。这位初康老人，年纪已经很大，而你呢？还年富力强。你们两个年纪相仿，却境遇迥然不同！“少日结交皆老苍”，你年轻时就已结识了众多年老的人；而他却年青时就与世无争了。这就暗示了你当时还没有遇到这位初康老人。“势利不可更炎凉，解缨从我濯沧浪。”这里说的是初康老人与世无争的品格和精神风貌。他不受世俗的污染和诱惑，不趋炎附势，不因权势而改变自己的志向和节操，而是坚守自己的理想和信念，保持自己清白的高洁品格。这种精神风貌令人敬佩。“解缨从我濯沧浪”，就是脱掉头上的冠饰，跟随着你到沧浪亭去洗涤尘垢，濯洗心灵。
三、四两句是说，你与我谈论心性修养，就像松柏一样芬芳清香，令人陶醉；而我之所以思念你在卢泉边，是因为那里绿树环抱，风景宜人，而你却独自怀念那绿杨丛中的卢泉水。“卢泉水如练照秋阳”，卢泉水在阳光映照下，宛如一条白色的绸带；“泉上之人犹谤伤”，泉水边的那些人却对卢泉水诽谤不已。
五、六两句是说，尽管这个国度（指庐山）环境简陋得很，但它却有贤人隐居其中；不要因为这里的风沙漫天，就嫌弃这里没有好地方。“愿君不负上池水”。这一句表明诗人希望你不要虚度光阴，要珍惜眼前的良机，好好地利用这里的资源和条件，施展自己的才能和抱负。最后两句是全诗的高潮和总结，也是对初康老人的期望和祝愿。“囊中探丸起人死”，这是古代传说中医圣扁鹊的故事。扁鹊有一次看到蔡桓公的脸色不好，就请扁鹊先治病，等病好了再请他来看病。蔡桓公说：“等我病好了再来请你。”过了五天扁鹊又来请病好的蔡桓公来看病，他说：“病已经好了，不过还是应该趁早治疗。”这时蔡桓公说：“我没有病。”于是扁鹊就拿出一把药丸给他看，说：“请把这药丸吞下去吧！”没过多久蔡桓公果然死了。这则故事说明医生善于抓住时机，及时施治可以救活病人的生命；如果等到病情恶化后再医治，就会来不及了。因此诗人希望初康老人珍惜眼前的机会和条件，充分发挥自己的才华，为国为民造福于世。