宋代种师道《诗二首》释义

万年不敢正南行出自《诗二首》，万年不敢正南行的作者是：种师道。 万年不敢正南行是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 万年不敢正南行的释义是：万年不敢正南行：指作者因某种原因，长期不敢或不愿直指南方。这里的“万年”是夸张的说法，表示时间之长，“正南行”即直指南方。 万年不敢正南行是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 万年不敢正南行的拼音读音是：wàn nián bù gǎn zhèng nán

从今一扫胡兵尽出自《诗二首》，从今一扫胡兵尽的作者是：种师道。 从今一扫胡兵尽是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 从今一扫胡兵尽的释义是：从此扫清胡兵，国家永远太平。 从今一扫胡兵尽是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 从今一扫胡兵尽的拼音读音是：cóng jīn yī sǎo hú bīng jǐn。 从今一扫胡兵尽是《诗二首》的第3句。 从今一扫胡兵尽的上半句是：燕逐群鹰命不存。

燕逐群鹰命不存出自《诗二首》，燕逐群鹰命不存的作者是：种师道。 燕逐群鹰命不存是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 燕逐群鹰命不存的释义是：燕子追逐群鹰，却无法与它们相比，最终命丧黄泉。这句诗表达了弱者无法与强者抗衡，最终注定失败的悲凉境遇。 燕逐群鹰命不存是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 燕逐群鹰命不存的拼音读音是：yàn zhú qún yīng mìng bù cún。

飞蛾视火残生灭出自《诗二首》，飞蛾视火残生灭的作者是：种师道。 飞蛾视火残生灭是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 飞蛾视火残生灭的释义是：飞蛾视火残生灭：比喻不顾一切危险，盲目追求毁灭自己的事物或行为。 飞蛾视火残生灭是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 飞蛾视火残生灭的拼音读音是：fēi é shì huǒ cán shēng miè。 飞蛾视火残生灭是《诗二首》的第1句。

不识皇家王气星出自《诗二首》，不识皇家王气星的作者是：种师道。 不识皇家王气星是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 不识皇家王气星的释义是：不知皇家王气所在之处。 不识皇家王气星是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 不识皇家王气星的拼音读音是：bù shí huáng jiā wáng qì xīng。 不识皇家王气星是《诗二首》的第4句。 不识皇家王气星的上半句是： 团团阔阔孤平寨。

团团阔阔孤平寨出自《诗二首》，团团阔阔孤平寨的作者是：种师道。 团团阔阔孤平寨是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 团团阔阔孤平寨的释义是：团团阔阔：形容寨子规模宏大，四周环围。 孤平寨：指孤立无援的平地上的寨子。 团团阔阔孤平寨是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 团团阔阔孤平寨的拼音读音是：tuán tuán kuò kuò gū píng zhài。 团团阔阔孤平寨是《诗二首》的第3句。

勾连数众赴京城出自《诗二首》，勾连数众赴京城的作者是：种师道。 勾连数众赴京城是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 勾连数众赴京城的释义是：勾连数众赴京城：指众多人相互联络，一同前往京城。 勾连数众赴京城是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 勾连数众赴京城的拼音读音是：gōu lián shù zhòng fù jīng chéng。 勾连数众赴京城是《诗二首》的第2句。

外塞胡儿里党臣出自《诗二首》，外塞胡儿里党臣的作者是：种师道。 外塞胡儿里党臣是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 外塞胡儿里党臣的释义是：外塞胡儿里党臣：指边疆的少数民族子弟和朝廷内部的奸臣。 外塞胡儿里党臣是宋代诗人种师道的作品，风格是：诗。 外塞胡儿里党臣的拼音读音是：wài sāi hú ér lǐ dǎng chén。 外塞胡儿里党臣是《诗二首》的第1句。 外塞胡儿里党臣的下半句是

【解析】 本题考查对诗歌内容与主旨的理解掌握能力。此类题目要在了解诗歌大意的基础上，结合具体的诗句进行赏析。要特别注意诗中景物的意象及其作用，还要注意作者通过这些景物传达的感情。 “外塞胡儿里党臣”，这四句是全诗的第一段，写边塞的将士，他们的忠诚和勇敢表现于他们“勾连数众赴京城”的行动上。从诗的内容看，这里的“京城”指代的是京都长安。而长安，正是胡人（即边疆的少数民族）们日夜梦寐以求的地方。因此

【注释】 飞蛾：蛾蛾。蛾是昆虫，有翅能飞。视火——看火。 残生灭：指蛾蛾扑向灯火时，生命就随之结束。 燕逐群鹰命不存：燕和其它小虫被大雁追赶而无法生存。 一扫胡兵尽：指消灭了胡人军队。 胡：古代对北方民族的泛称。胡兵，即胡军，指匈奴等游牧民族的军队；正南行：向南行进。 【赏析】 本诗是一首七绝。诗中写“飞蛾”“燕”与“胡兵”，以蛾蛾扑向火光，燕雀被雁鸟所逐的比喻，来反映人民渴望和平安宁生活的心情

【解析】 本题考查对诗歌内容与主旨的理解掌握能力。此类题目要在了解诗歌大意的基础上，结合具体的诗句进行赏析。要特别注意诗中景物的意象及其作用，还要注意作者通过这些景物传达的感情。 “外塞胡儿里党臣”，这四句是全诗的第一段，写边塞的将士，他们的忠诚和勇敢表现于他们“勾连数众赴京城”的行动上。从诗的内容看，这里的“京城”指代的是京都长安。而长安，正是胡人（即边疆的少数民族）们日夜梦寐以求的地方。因此

【注释】 《洞仙歌·庆县宰》是宋代词人辛弃疾所写的一首送别之作。上阕写县宰的豪迈与潇洒，下阕写其赴任时的盛况以及他对雅乐的热爱。“东寻山水”，指到风景优美的地方去游览；“抱一琴来”句，意谓他带着琴来到锦里这个地方（在成都）；“不犯人间宫祉”句，意为不触犯皇宫中的喜庆之事；“城山堂宇静”句，指锦里城山堂宇十分清幽宁静；“湖海元龙”句，指县宰的气度像三国时蜀汉名臣元直那样浩然正气；“初度启初筵”句

【解析】 此题考查学生对诗歌内容理解及鉴赏能力。解答此类题目，要求学生在平时的学习中注意识记和理解课内古今中外著名的诗篇。本诗的作者是唐代诗人刘长卿，字文房。安州江陵（今属湖北）人 。肃宗至德年间进士。曾官随州刺史。世称刘随州。其诗多写个人情思，多表现山水隐逸的生活情趣，语言清丽自然。这首诗是一首描写雪景的古诗，诗人运用拟人的手法，把夜深时的山雪描绘得十分生动形象。“前村人断绝”，以动衬静

注释： 入寺层层百级梯，野堂更与白云齐。 白云飘荡在天空中，野堂高耸直指云霄。 平观碧落星辰近，俯见红尘世界低。 平视苍茫大地，星辰闪烁如在眼前；俯视繁华尘世，世界显得如此渺小。 赏析： 这首诗描绘了诗人对大自然和人间世界的深刻感受。首句“入寺层层百级梯，野堂更与白云齐”，通过比喻，展现了寺庙的庄严和野堂的雄伟，同时表达了诗人对自然的敬畏之情。第二句“白云飘荡在天空中，野堂高耸直指云霄”

焦山寺 水轮依风负坤舆，百川东流同灌输。 掀巾之陂莽吞受，沃焦之山初不濡。 云根终古插江湖，狂澜滔天随卷舒。 空神回标避突兀，海门排霄岌相扶。 僧居蚝山迷向背，佛宇蜃气成吹嘘。 昔游玄冬崖壑枯，洪涛溅雨吹裳裾。 风来惊潮愁海若，溟涨跋浪翻鲸鱼。 羽渊咸池相荡潏，月阿日窟漂方隅。 此身浮沤一缘聚，四大湿相弥空虚。 针锋悬持妙喜住，蚊睫坐睨焦螟居。 山中老禅眼於菟，香饭遗化分雕胡。 重渊垂涎舞蛟首

赋米芾海岳庵 楚米仙人好楼居，植桐崇冈结精庐。 下瞰赤县宾蟾乌，东西跳丸天驰驱。 腹藏万卷胸垂胡，论古如河决九渠。 掀髯送目转八区，欲叫虞舜起苍梧。 【译文】 楚米仙人喜欢高楼居住，在崇山峻岭上种桐树，建立精雅的书房。 向下俯瞰，可以看到整个中原地区如同黑色的土地，而月亮则像黑色中的一点白色。 向东向西，仿佛是在天空中跳动的弹丸，迅速移动。 他肚子里装满了各种古籍，他的胸中有广阔的知识