沧浪生计任西东，人向萧园寄断蓬。
灯影半轩无梦寐，雨声长夜在梧桐。
闲僧正笑吟髭白，故国那堪水树红。
志业未知谁念我，明朝江上苇花风。
秋日宿楚江西寺
沧浪生计任西东，人向萧园寄断蓬。
灯影半轩无梦寐，雨声长夜在梧桐。
闲僧正笑吟髭白，故国那堪水树红。
志业未知谁念我，明朝江上苇花风。
注释：
- 沧浪生计任西东：沧浪，即江湖，泛指广阔的水域；生计，谋生的手段；任西东，意为随波逐流，没有固定的归宿。整句诗表达了作者面对广阔天地，没有固定目标的迷茫和无奈。
- 人向萧园寄断蓬：萧园，古代传说中的一个地名，这里可能是指诗人居住的地方；寄断蓬，比喻诗人像被风吹散的芦苇一样，四处飘荡，没有固定的居所。这句诗描绘了诗人漂泊不定的生活状态，以及对家乡的深深思念。
- 灯影半轩无梦寐：灯影，指室内微弱的灯光；半轩，半边的窗户；梦寐，指做梦或睡觉。整句诗表达了诗人在夜晚的静谧中，无法入睡的情景。可能是因为思乡之情太浓，或者是因为环境的寂静，让诗人感到难以入眠。
- 雨声长夜在梧桐：雨声，形容雨点落下的声音；长夜，表示漫长的夜晚；在梧桐，指的是在梧桐树下。整句诗描绘了一幅雨夜中的图景，诗人在梧桐树下听着雨声，度过了漫长而孤独的夜晚。
- 闲僧正笑吟髭白：闲僧，指那些闲适自在的僧人；吟，指吟咏、诵经；髭白，指胡须变白。整句诗描绘了一位僧人在寺庙里悠然自得地吟诵经文，享受着清寂的生活。
- 故国那堪水树红：故国，指过去的国家或故乡；水树红，形容秋天树叶的颜色，也暗示着战争带来的破坏。整句诗表达了诗人对过去美好时光的回忆，以及对战争造成的破坏和损失的感慨。
- 志业未知谁念我：志业，指抱负和事业；未知，指不了解或不明确；谁念我，指谁会关心我、记挂我。整句诗表达了诗人对未来的迷茫和不确定，不知道是否有人关心自己的处境和未来。
- 明朝江上苇花风：明朝，指未来的一天；江上，指江河之畔；苇花风，形容风吹过苇丛时摇曳生姿的景象。整句诗描绘了诗人期待未来的日子，希望在江上感受到自然的美景，同时也表达了对和平安宁生活的向往。
赏析：
这首诗是一首描写诗人在旅途中的所见所感的诗篇。诗人通过细腻的观察和深刻的感悟，将旅途中的所见所闻都融入其中，形成了一幅幅生动的画面。
首联“沧浪生计任西东，人向萧园寄断蓬”，以沧浪生计和人向萧园寄断蓬为意象，表达了诗人在旅途中的无奈和漂泊。这里的“沧浪”和“萧园”都是古人常用的词汇，分别象征着广阔的水域和宁静的田园生活。而“寄断蓬”则形象地描绘了诗人如同风中的芦苇一样，四处飘荡，没有固定的居所。
颔联“灯影半轩无梦寐,雨声长夜在梧桐”进一步描绘了诗人在旅途中的孤独和寂寞。诗人坐在半轩的窗边，看着窗外的灯火和雨声，度过了漫长的夜晚。这里的“灯影”和“梧桐”都是古人常用的意象，分别象征着光明和树木。而“无梦寐”则表达了诗人无法入睡的状态，可能是因为思乡之情太重，也可能是环境太过寂静。
颈联“闲僧正笑吟髭白,故国那堪水树红”则描绘了一幅僧侣悠闲吟诵的景象。诗人看到了一个正在寺庙里笑吟的僧侣，他的胡须已经变得斑白。这里的“笑吟”和“髭白”都是描述人的外貌和神态的词语。而“故国那堪水树红”则表达了诗人对过去美好时光的回忆和对战争带来的破坏的感慨。
尾联“志业未知谁念我,明朝江上苇花风”则是诗人对未来的憧憬和期待。他认为自己的志业尚未确定，也不知道会有谁会关心他。但诗人仍然期待着未来的一天，希望能够在江上感受大自然的美好。这里的“江上”和“苇花风”都是诗人心中理想的画面。
整首诗通过对旅途中的景象和感受的细腻描绘，展现了诗人内心的孤独、迷茫和期待。同时，诗中的意象和词汇也都非常优美，给人以美的享受和思考的空间。
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