溪云障微阴，竹风消午暑。
行穷紫翠间，金榜开梵宇。
残僧四五辈，衣破貌淳古。
碧筒𣂏寒泉，屋角挂飞雨。
高堂俨遗像，丹青烂圭且。
当时立廊庙，兄弟皆接武。
谁知百世士，今作一丘土。
石麟卧斜阳，断碣枕庭庑。
悟此笑世人，微荣何足数。
【注释】
题：题咏。崇觉寺：在今江苏苏州市西南。
紫翠间（jian）：形容山峦叠嶂，绿树成林。
金榜：指科举考试的榜文。梵宇：佛教寺庙。
残僧：残存的僧人。
衣破貌淳古：衣服破烂而容貌古朴。
碧筒：用竹筒做成的水瓢。寒泉：凉泉。
遗像：已故的偶像。圭（guī）：一种玉器，长条形，上端略尖，下端略平。
立廊庙：当官。接武：相继。
百世士：百世之后的人。
石麟：石刻麒麟。卧斜阳：躺卧在夕阳之下。断碣：断裂的碑碣。
悟此：领悟这些。笑世人：嘲笑世上的人。微荣：微小的荣耀。
【赏析】
这首诗作于元代至正年间，作者任江浙行省儒学提举时。崇觉寺，在今江苏苏州城西南虎丘山上，是苏州最古老的名刹之一。诗人登高远眺，俯视山下的崇觉寺，于是写下了这首怀古之作。
诗一开头便写崇觉寺周围的环境：“溪云障微阴，竹风消午暑。”这两句描写的是崇觉寺周围的景色，以及它所处的位置和气候特点。“障”、“消”二字，写出了云雾缭绕、竹风阵阵、炎热难耐的感觉，为下面对寺内景象的描述做了铺垫。
诗人的视线逐渐聚焦到寺内：“行穷紫翠间，金榜开梵宇。”这里，“紫翠”指的是山林，“梵宇”则是指佛教寺庙。“行穷”，即走尽；“紫翠间”和“紫翠”都是形容山峦叠嶂、绿树成林的景象。“金榜”则是指科举考试的榜单，“开梵宇”则是指打开寺庙的大门。整句话的意思是说，诗人走遍了崇觉寺周围的山林，看到了寺庙的大门敞开着。
在描绘完寺内的情景后，诗人的视线又回到了寺外：“残僧四五辈，衣破貌淳古。”这里，“残僧”指的是残留下来的几名僧人，“四五辈”则是指四五代人的意思。“衣破貌淳古”则是指这些僧人虽然衣衫破旧，但容貌却古朴自然。这句诗通过对比，突出了这些僧人的坚韧与不屈的精神风貌。
诗人转向了对寺中建筑的描述：“碧筒𣂏寒泉，屋角挂飞雨。”这里，“碧筒”指的是竹制的水桶，“𣂏”则是一种古代的一种计量单位，一𣂏合十升。“寒泉”指的是清冽的泉水，“飞雨”则是指飘落的春雨。整句话的意思是说，这些僧人正在用竹筒舀着泉水来饮用，屋角挂着飞檐上的雨水滴答作响。这句诗通过对寺中日常生活场景的描绘，展现了寺院生活的宁静与祥和。
诗人的视线再次转回到寺内：“高堂俨遗像，丹青烂圭且。”这里，“高堂”指的是高大的殿堂，“俨遗像”则是指庄严地供奉着佛像遗像。“丹青”指的是绘画用的颜料，“烂圭且”则是指色彩斑斓的宝石般的玉石雕琢品。整句话的意思是说，在高大的殿堂里，供奉着佛像遗像，壁画色彩斑斓如宝石般璀璨夺目。这句诗通过对佛像遗像的描绘，彰显了佛门文化的庄严与神圣。
在继续描绘寺院建筑的同时，诗人的视线再次转向了寺中人物：“当时立廊庙，兄弟皆接武。”这里，“廊庙”指的是朝廷或官府，“兄弟皆接武”则是指兄弟俩都身居高位。这句诗的意思是说，当年那些曾站在廊庙之位、身居高位的人，如今都已成了尘土。这句话表达了诗人对历史变迁的感慨，以及对那些曾经辉煌一时却又终将逝去的人物的惋惜之情。
诗人的视线再次转向了寺院建筑：“谁知百世士，今作一丘土。”这里，“百世士”指的是历经百世的读书人，“丘土”则是指坟墓。整句话的意思是说，谁能想到那些百世读书人最终都变成了一抔黄土啊！这里的“丘土”既指坟墓，也暗含了对读书人的讽刺之意。整句诗通过对读书人命运的嘲讽，表达了诗人对社会现实的不满和对读书人的同情。
本诗以崇觉寺为背景，通过描绘寺庙内外的景象和人物，抒发了诗人对历史变迁的感慨以及对读书人的同情之情。全诗语言简练，意境深远，既有对寺庙生活的真实描绘，也有对历史沧桑的深刻反思。