式是壤伯，昭乎圣徒。
执经请益，载道若无。
诗书规矩，学问楷模。
得时而驾，领袖诸儒。
【注释】
文宣王：北齐文宣帝高洋，谥号为宣帝，故称文宣王。
壤伯：指汉光武帝刘秀的臣子赵晔，字壤伯。
圣徒：圣人之徒。
执经请益：拿着经书向别人请教，以求学问。
载道：承载大道。
诗书规矩：指《诗经》《尚书》及儒家礼仪等。
楷模：榜样，典范。
得时：得到适当的时机。
领袖：领导。
【赏析】
这首诗是一首赞歌，歌颂文宣帝高洋及其弟子们的德行和才能。首句“文宣王及其弟子赞”，点出了赞颂的对象——文宣帝和其弟子们。接着四句赞美文宣帝及其弟子们的道德品质和学术成就。最后两句表达了对他们的敬仰之情。整首诗语言简练而有力，充满了对文宣帝及其弟子们的赞美之情。
出为时英出自《文宣王及其弟子赞》，出为时英的作者是：赵构。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的释义是：出为时英：指某人成为当时杰出的人才或英雄。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的拼音读音是：chū wèi shí yīng。 出为时英是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 出为时英的上半句是： 先贤聿集。 出为时英的全句是：先贤聿集，出为时英。 先贤聿集
先贤聿集出自《文宣王及其弟子赞》，先贤聿集的作者是：赵构。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的释义是：先贤聿集：指古代贤人聚集。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的拼音读音是：xiān xián yù jí。 先贤聿集是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 先贤聿集的上半句是：载惟思诚。 先贤聿集的下半句是：出为时英。 先贤聿集的全句是：先贤聿集，出为时英。
载惟思诚出自《文宣王及其弟子赞》，载惟思诚的作者是：赵构。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的释义是：载惟思诚：意为怀着诚信的思考。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的拼音读音是：zài wéi sī chéng。 载惟思诚是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 载惟思诚的上半句是： 引领高节。 载惟思诚的下半句是： 先贤聿集。 载惟思诚的全句是：引领高节
引领高节出自《文宣王及其弟子赞》，引领高节的作者是：赵构。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的释义是：引领高节：指引领他人追求高尚的品德和节操。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的拼音读音是：yǐn lǐng gāo jié。 引领高节是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 引领高节的上半句是：见善乃明。 引领高节的下半句是：载惟思诚。 引领高节的全句是
见善乃明出自《文宣王及其弟子赞》，见善乃明的作者是：赵构。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的释义是：见善乃明：看见好的事物就明了其价值。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的拼音读音是：jiàn shàn nǎi míng。 见善乃明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 见善乃明的上半句是： 信道之万。 见善乃明的下半句是： 引领高节。 见善乃明的全句是
信道之万出自《文宣王及其弟子赞》，信道之万的作者是：赵构。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的释义是：信道之万：信奉道义的人众多。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的拼音读音是：xìn dào zhī wàn。 信道之万是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 信道之万的上半句是：锡爵昌平。 信道之万的下半句是：见善乃明。 信道之万的全句是：信道之万，见善乃明。
锡爵昌平出自《文宣王及其弟子赞》，锡爵昌平的作者是：赵构。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的释义是：赐予爵位，安定昌平。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的拼音读音是：xī jué chāng píng。 锡爵昌平是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 锡爵昌平的上半句是：乐氏子声。 锡爵昌平的下半句是： 信道之万。 锡爵昌平的全句是：乐氏子声，锡爵昌平。
乐氏子声出自《文宣王及其弟子赞》，乐氏子声的作者是：赵构。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的释义是：乐氏子声：指乐正子春，春秋时期鲁国思想家，孔子弟子之一，以善于音乐著称。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的拼音读音是：lè shì zi shēng。 乐氏子声是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 乐氏子声的下半句是：锡爵昌平。 乐氏子声的全句是：乐氏子声
学以致身出自《文宣王及其弟子赞》，学以致身的作者是：赵构。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的释义是：学以致身：将所学的知识、理念或技能付诸实践，用以完善自己的品德和行为。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的拼音读音是：xué yǐ zhì shēn。 学以致身是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 学以致身的上半句是： 优哉游哉。 学以致身的全句是：优哉游哉
优哉游哉出自《文宣王及其弟子赞》，优哉游哉的作者是：赵构。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的释义是：优哉游哉：形容生活悠闲自在。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的拼音读音是：yōu zāi yóu zāi。 优哉游哉是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 优哉游哉的上半句是：斯肖素臣。 优哉游哉的下半句是：学以致身。 优哉游哉的全句是：优哉游哉，学以致身。
【注释】： 文宣王：即魏文帝曹丕（公元187年－226年），字子桓，一名元深。 其弟子：指曹操的孙子曹植。 赞：古代诗歌中的一种体裁，多用于歌颂某人或某事。 刚毅近仁：形容一个人性格刚强，有仁爱之心。 志操莫渝：形容一个人的志向和操守坚定不变，不会改变。 匪祝鮀：不是祝融。 面岂子都：面，这里指面貌；子都，是古书上记载的一个人物，姓子名都，因以子都为喻。 有一于此：意思是说只要有一点优点。
【注释】 1. 子敛受封：子敛是孔子弟子有若的儿子，曾为鲁国司寇，因事得罪被拘禁于监狱中。后获释。 2. 爰居武城：居住在武城，武城位于今山东费县西南。 3. 亹（wěi）亹（wěi）：勤勉的样子。闻：通“敏”，聪颖，聪明。 4. 翩翩（piān piān）：形容才德出众。 5. 抠衣时习：指随时学习，不懈怠。 6. 诞敷孔教：广泛传授孔子的学说。 7. 爵里疏荣：爵位卑微而地位尊贵。
【诗句解读】 1. 仰止狄皙，抱负渊通。 - 注释：仰止，意为仰望。狄皙（di qi），可能是人名或地点名。“抱负渊通”形容人的志向深远且广博。 2. 游泳德化，扬厉素风。 - 注释：游泳，比喻德行如水般润物无声，渗透人心。德化，指道德教化。扬厉，意为发扬光大。“素风”，通常指自然之风，这里可能指正直之风或者朴素的风格。 3. 伟识既异，持教乃隆。 - 注释：伟识，非凡的见识。既异
【注释】 开国：创立国家，这里指建立北魏王朝。乘氏：地名，位于今河南省境内。德：德行、品德。彰：显著。参稽：考察，审查。百行：各种行为，指人的各种品行。赞理：辅佐治理。三纲：儒家提倡的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这是封建社会里伦理道德的基本准则。自拔：独立自立。行闲：指隐居生活，不受世俗的干扰。荣名：光荣的名字。蔼蔼：形容人多，这里指历史久远。历久弥芳：形容名声长久不衰，芳香永存。
【注释】 1.文宣王：指汉景帝的儿子刘武，封中山王。他的儿子刘庆是汉武帝的堂弟，被封为梁孝王，所以后人称他为“文宣王”。 2.子：对人的尊称。 3.锡伯期思：赐给伯夷、叔齐（伯夷是殷末孤竹君之子，叔齐是孤竹君之弟）。 4.与贤并进：跟贤人一起前进。 5.圣而师：以圣人为师。 6.彬彬雅道：举止文雅有礼。 7.翼翼令仪：举止庄重有度。 8.上目至言：能听取善言。 9.庙食不隳：祭祀时不被废毁。
【注释】 1. 怀子折（zhé）：怀念贤人，折，通“摄”。 2. 全鲁之彦：全鲁的贤士。 3. 儒行既名：儒家的德行已经闻名了。 4. 聊伯：鲁国国君，孔子曾经为官于鲁，故称。 5. 兢兢受道：谨慎地接受道理。 6. 奕奕峨弁（bàn）：形容人的仪表堂堂有威严的样子。峨弁，古代帽子的一种，高耸有棱，这里指戴高高的帽子。 7. 懿选嘉访：美好的人才被选用。 8. 世享馨荐：享受美名传颂。
