沧波浩无涯，泱漭际朝日。
安知鲛鱼渊，而有邑居室。
便风送来帆，夙昔多人物。
始信天地间，见闻岂云悉。
惆怅蓬莱说，胡为浪自黜。
夷倭与侏离，九译迷仿佛。
书问顾已同，纸墨存落笔。
俯仰六十年，举指不任屈。
好事见君家，闻诗初未失。
杜邺富小学，平通知祖述。
鄙老独何能，执书几涕出。
【注释】
（1）沧波：海水。浩无涯，形容海水无边无际，浩淼无际。（2）泱漭（yāngmǎng）：辽阔广大。际：临，接近。（3）安知：哪里知道？
（4）便风：顺风。帆：帆篷。夙昔：昔日，过去。（5）始：方才，刚才（6）惆怅（chànɡtánɡ ）：忧伤，愁苦。蓬莱：传说中的仙山，在渤海中。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山上有神人……乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
（7）胡为：为什么？自黜（chuì ）：自我否定、贬低自己。
（8）夷倭与侏离：夷、倭、侏离都是古代对日本人的称呼。九译：指《尚书》、《春秋》等书，泛指典籍。
（9）书问：书信。顾已同：《左传·僖公五年》:“晋侯使大子申生辞于齐曰……”。
（10）纸墨：书信的书写材料。存落笔：保存下来的文字。
（11）杜邺：字元伟，东汉文学家。富小学，指学问广博。平明：天亮的时候。祖述，继承前人的学说。
（12）鄙老：年老的作者。独何能，怎么能够？执书几涕出:握着书，眼泪流出来，形容感动得哭了。
【赏析】
这首七言律诗写诗人与日本僧人交往的情景及其感受。
开头两句，用“沧波”和“泱漭际朝日”写出大海浩瀚无边，广阔无比，接着用“安知鲛鱼渊，而有邑居室”说明海中蛟龙居住的渊深广大，而人们却看不到它们的居所；用“便风送来帆，夙昔多人物”来表现海上航行时遇到的风顺、景色美丽，过往的船只上人多，但都与诗人无关。这两句诗既写出了海洋的自然景观，又表达了诗人的感慨之情。
接下来四句，以“始信天地间，见闻岂云悉”点明了主题，意思是终于明白了天地之间的事理，见识多了，才感到所知甚少。这既是对前面所写的自然景象和海上往来的感受的概括总结，又是对诗人自身经历和遭遇的反思。
五、六句进一步抒发感慨，认为那些自称是蓬莱仙人的人，不过是虚妄自大而已。最后两句，则指出那些与倭人交往的日本僧徒，尽管他们学识渊博，但终究不能超越世人的浅薄。全诗通过诗人与日本僧人交往的经历和感受，深刻地揭示了人生认识的局限性和主观性。
这首诗是作者与日本僧人交往时所作，诗中既有对日本僧人的赞美之情，也有对日本僧人的批评之意。全诗结构紧凑，语言流畅，感情真挚，具有很强的艺术感染力。