无人为辨乐羊书，却向空山问草庐。
世上荣枯无定在，眼前毁誉竟何如。
寸心未彻九重上，百口仍行万里馀。
只恐君王思旧学，便看飞诏促严徐。
【注释】
乐羊：春秋时晋国大夫，因子路事之而名闻天下。后为魏文侯相，他向中山国发起进攻，在上党城下打败中山国军队。事后他派人把山上的草都割下来煮着吃，表示要彻底消灭敌人。
东溪：东晋诗人陶渊明的故居，位于江西星子县境内。
杨子直：杨方明，南朝梁武帝时人，官至侍御史。
百口：指全家老小。
严徐：即张弘靖，字孟容，唐宪宗时任左仆射。
飞诏：紧急的诏书。
【译文】
没有人替乐羊辨说是非，却到空山中问草庐的人。
世上荣枯没有确定不变的存在，眼前毁誉究竟怎么样？
寸心尚未完全通达九重天宫，百姓仍行万里有余。
只怕君王思念过去所学，便看急诏催促严徐。
【赏析】
刘德修是唐代诗人、文学家刘禹锡的曾祖父，他一生仕途坎坷，多次被贬谪。这首诗大约是他在任所所作，以表达自己对世事的感慨。
诗的开头两句是作者的感慨之言。“无人为辨乐羊书”，意思是没有人替乐羊辨说是非。乐羊是战国时期魏国的著名将领，他曾率军攻灭中山国，将中山国的国君杀死，然后才回到魏国。乐羊的儿子乐舒，也因为父亲的行为而闻名于世。但是，乐羊的儿子后来当了魏文侯的相国，而乐羊却没有因此而得到什么好处。这里，作者借乐羊的故事来比喻自己的境遇。“却向空山问草庐”，意思是却说向空山中的草庐请教道理。草庐，是指简陋的居处，用来比喻隐士。这句话的意思是说，作者想从隐士那里寻找治国平天下的道理。
接下来的两句是作者进一步抒发感慨之言。“世上荣枯无定在”，意思是世间的荣枯并没有固定不变。这两句是对前两句的总结和概括。在这里，作者认为世间的荣枯并不是由个人的努力所能决定的。这两句的意思是说，世间的荣枯并不是由某个人的功劳或过错所能决定的，而是取决于许多因素。
第三句是作者对前两句的回答。“眼前毁誉竟何如”，意思是眼前毁誉究竟是怎么一回事？这里的“毁”和“誉”都是指人们对一个人的评价。作者在这里用反问的形式来表达自己对于毁誉的看法。这两句的意思是说，对于眼前的毁誉，究竟是怎么一回事呢？这两句话是全诗的关键所在。作者通过这两行诗句，表达了自己对于毁誉的看法。他认为毁誉并不是决定一个人命运的唯一因素，而是取决于许多其他的因素。
第四句是作者进一步抒发感慨之言。“寸心未彻九重上”，意思是我的心意还没有完全通达九重天宫。这里的“九重”是古代传说中天子居住的地方。这句话的意思是说我的心意还没有完全通达九重天宫，也就是说我的心意还没有完全通达天地之间。这两句的意思是说，虽然我已经努力去理解天地之间的奥秘，但仍然有很多不理解的地方。
作者又回到了自己的身世经历上来。“百口仍行万里馀”，意思是百口之家仍然行万里有余。这两句的意思是说，虽然已经经历了这么多的事情，但仍然还有很多需要做的事情。作者在这里强调了自己的责任感和使命感。最后一句是作者的结论和展望。“只恐君王思旧学，便看飞诏促严徐”，意思是只怕君主思念过去的学问，就命令急诏催召严徐等人。这里的“君王”和“旧学”都是指作者自己的过去和学问。这句话的意思是说，如果君主思念过去的学问，那么他可能会命令急诏催召严徐等人前来辅佐自己，以此来巩固自己的权力。这两句的意思很明确，就是作者希望君主能够重视自己的学问，并以此来巩固自己的权力。