一气行太虚，流形纷不齐。
要之本无物，洞然无足疑。
梵志有至言，还我未生时。
烧了似不曾，亦有毛僧词。
冲师名家子，少年习裘箕。
谈吐霏木屑，落笔皆珠玑。
自称十年来，不复念作诗。
空门坐枯禅，绮语知昨非。
闻之意已消，谈笑到日西。
习气终未尽，旧编还自携。
秀句堪供佛，古作力可追。
爱玩不去手，未免成一痴。
又欲上西湖，驻锡来语离。
我生堕宿业，笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾，未老神已疲。
几欲焚故稿，要使心清夷。
君诗既不作，何不等弃之。
万事都放下，一意探玄机。
语罢复自笑，无使高人知。
作诗固无用，参禅亦胡为。
劝人反自蹈，此纸何必挥。
不如两俱忘，他时赤体归。
这首诗是元代诗人杨载的作品，全诗共八句，每句都富有哲理。下面是逐句的释义及其注释：
走笔送僧义冲 —— 作者在送别的僧人时，用笔迅速写下了这首诗来表达自己的感情和思想。
一气行太虚，流形纷不齐。要之本无物，洞然无足疑。梵志有至言，还我未生时。烧了似不曾，亦有毛僧词。 —— 这是对人生、生死和宇宙万物的一种哲学思考。他认为，一切都在不断变化，但最终都是没有实质的，因此没有必要去追求什么。
冲师名家子，少年习裘箕。谈吐霏木屑，落笔皆珠玑。自称十年来，不复念作诗。空门坐枯禅，绮语知昨非。闻之意已消，谈笑到日西。习气终未尽，旧编还自携。秀句堪供佛，古作力可追。爱玩不去手，未免成一痴。又欲上西湖，驻锡来语离。我生堕宿业，笔砚置藩篱。拔擢困胃肾，未老神已疲。几欲焚故稿，要使心清夷。君诗既不作，何不等弃之。万事都放下，一意探玄机。 —— 这是对修行者的生活和修行方式的描绘。他认为修行者应该摒弃杂念，专心致志地修行，以达到心灵的清净和解脱。
语罢复自笑，无使高人知。作诗固无用，参禅亦胡为。劝人反自蹈，此纸何必挥。不如两俱忘，他时赤体归。 —— 这是对诗歌创作和修行生活的反思。他认为诗歌创作和修行生活都应该以内心的平静和自在为宗旨，不应该过分追求外在的成就和名声。同时，他也提醒人们不要被名利所困扰，而是要专注于内心的修行和成长。
赏析：这首诗通过描绘僧人的生活和修行方式，表达了作者对于生命、生死和宇宙万物的深刻理解和感悟。同时，它也反映了作者对于诗歌创作和修行生活的反思，认为这些都应该以内心的平静和自在为宗旨。这首诗的语言简洁明了，寓意深远，给人以深刻的启示和感悟。同时，它也体现了杨载作为元代文人的独特风格和价值观念。