作邑诚匪易，况子之稽山。
银茜视两赤，朝家知其难。
鼎鼎数万户，赋重民生艰。
山陵五云飞，办护力更殚。
预买万世敝，法贪至于残。
越人瘠已甚，当馈几发叹。
名臣为竭力，减额宜少宽。
不齐物之情，兹事终变翻。
箕敛及鸡豚，诡户多容奸。
竟未得要领，条令何其烦。
通才善剸剧，南康遂通班。
诚心试求之，要使后可观。
古仕不出乡，习俗皆素闲。
东嘉尝客授，寻乃乘朱轓。
略如仕于乡，非意不得干。
况昔摄邑久，疾苦知民间。
故吏想犹在，疲氓知长官。
宜若差易耳，未免送以言。
权虽与正同，事体终两般。
趣办不计久，为真事多端。
遇事勿生风，三思庶能安。
试登宽简堂，取我前碑看。
六一真格言，坐右当铭盘。
向来难奉母，版舆今似潘。
外尽抚字劳，退公悦慈颜。
莲峰声望重，待子兴门阑。
诗句解析
- “作邑诚匪易，况子之稽山。”：
- “作邑”意为建立地方政权。
- “匪易”表示不容易。
- “况子之稽山”指你的任务是治理会稽这个地方。
- “银茜视两赤，朝家知其难。”：
- “银茜”可能是指官员。
- “两赤”可能指的是两种颜色，这里比喻困难的局面。
- “朝家”指的是朝廷。
- “知其难”表示朝廷知道治理这个地方非常困难。
- “鼎鼎数万户，赋重民生艰。”：
- “鼎鼎”可能是形容数量众多。
- “数万户”表示有大量的家庭。
- “赋重”意味着征收的赋税很重。
- “民生艰”表示老百姓的生活困苦。
- “山陵五云飞，办护力更殚。”：
- “山陵”可能指的是墓地。
- “五云飞”形容天空中有五朵云彩。
- “办护力”可能指的是保护坟墓的努力。
- “更殚”表示更加努力。
- “预买万世敝，法贪至于残。”：
- “预买”可能是指提前购买。
- “万世敝”指代长久以来的弊端。
- “法贪”可能是指法律上的贪污腐败。
- “至于残”表示到了极点。
- “越人瘠已甚，当馈几发叹。”：
- “越人”可能是指越地的人。
- “瘠已甚”表示已经很穷困了。
- “馈”可能是指食物或钱财。
- “发叹”表示发出了叹息。
- “名臣为竭力，减额宜少宽。”：
- “名臣”可能是指有名声的大臣。
- “为竭力”表示要全力以赴。
- “减额宜少宽”建议可以适当放宽限制。
- “不齐物之情，兹事终变翻。”：
- “不齐物之情”可能是指事物的多样性与复杂性。
- “兹事终变翻”表示这件事最终会发生变化。
- “箕敛及鸡豚，诡户多容奸。”：
- “箕敛”可能是指收取各种费用。
- “鸡豚”可能是指饲养的家禽。
- “诡户”可能是指虚假的户口。
- “多容奸”表示容易容纳坏人。
- “竟未得要领，条令何其烦。”：
- “竟未得要领”表示最终没有抓住关键点。
- “条令何其烦”表示法令繁多且复杂。
- “通才善剸剧，南康遂通班。”：
- “通才”可能是指具备全面才能的人。
- “善剸剧”表示擅长处理复杂事务。
- “南康遂通班”可能是指南康因此变得出名或者晋升。
- “诚心试求之，要使后可观。”：
- “诚心”表示真诚的心。
- “试求之”表示尝试寻找解决方法。
- “要使后可观”表示希望未来能有所成就。
- “古仕不出乡，习俗皆素闲。”：
- “古仕”可能指的是古代的人。
- “不出乡”表示不出远门。
- “习俗皆素闲”表示习惯和风俗都很悠闲。
- “东嘉尝客授，寻乃乘朱轓。”：
- “东嘉”可能是指地名或地点。
- “尝客授”表示曾经受过教育或传授知识。
- “遂乘朱轓”可能是指后来乘坐了红色的马车。
- “略如仕于乡，非意不得干。”：
- “略如”表示大致相似。
- “仕于乡”指在家乡做官。
- “非意不得干”表示不是自愿的话不能干预。
- “况昔摄邑久，疾苦知民间。”：
- “况昔”可能是指过去的情况。
- “摄邑久”表示管理一个地方的时间很长。
- “疾苦知民间”表示对百姓的疾苦有深刻的了解。
- “故吏想犹在，疲氓知长官。”：
- “故吏”指过去的下属或旧时的同事。
- “想犹在”表示虽然已经离开但影响还在。
- “疲氓知长官”表示疲惫的百姓知道谁是他们的长官。
- “宜若差易耳，未免送以言。”：
- “宜若”可能是指应该像那样容易。
- “差易耳”表示稍微容易一点。
- “不免送以言”表示免不了会有些抱怨或建议。
- “权虽与正同，事体终两般。”：
- “权”可能是指权利或权力。
- “与正同”表示和正直的人一样。
- “事体终两般”表示事情的性质总是不同的。
- “趣办不计久，为真事多端。”：
- “趣办”可能是指迅速行动。
- “不计久”表示不考虑时间长短。
- “为真事多端”表示真正的问题有很多方面。
- “遇事勿生风，三思庶能安。”：
- “遇事”可能是指遇到问题或挑战。
- “勿生风”表示不要引起骚动或不满。
- “三思庶能安”表示多次思考可能有助于解决问题。
- “试登宽简堂，取我前碑看。”：
- “试登宽简堂”可能是指去参观一个宽敞简朴的地方。
- “取我前碑看”表示去查看以前的碑文或历史记录。
- “六一真格言，坐右当铭盘。向来难奉母，版舆今似潘。外尽抚字劳，退公悦慈颜。莲峰声望重，待子兴门阑。”：
- “六一真格言”可能是指《六一诗话》，这是一部关于诗歌的评论著作。
- “坐右当铭盘”表示经常放在座位旁边提醒自己。
- “向来难奉母”表示过去很难侍奉母亲。
- “版舆今似潘”可能是指现在的社会地位或形象类似于潘岳。
- “外尽抚字劳”表示外面尽是抚养孩子的辛苦。
- “退公悦慈颜”表示退休后心情愉快和蔼可亲。
- “莲峰声望重”表示在社会上有很高的声望。
- “待子兴门阑”可能是指期待你能够振兴家族的门楣。
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