书家千载称兰亭，兰亭真迹藏昭陵。
只今定本夸第一，贞观临写镌瑶琼。
黄閍冈下得宝墨，古人烧砖坚于石。
大令亲书保母铭，况是当时晋人刻。
砖虽破裂文多全，妙画远过兰亭镌。
其间曲水悲夫字，骎骎欲度骅骝前。
我家阿连缚虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，参坐会文真耐久。
田丁初来献小砚，寻见津津若微溜。
细看背刻晋献之，永和仿佛在旁右。
亟访田家叩所从，始知墓崩随意取。
大砖支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字为十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壶不复见，贞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三叹叹未有。
兴宁甲子十四周，更阅三年仍乙丑。
若非洞晓未来数，安知八百馀年后。
坡翁应未见此志，金蝉之铭何绝类。
又知文章有暗合，智谋所见略相似。
钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句
【注释】：钱清，浙江温州府属县。王千里，王士祯，字子任，一字贻甫，号阮亭。大令，对高级官员的尊称。
【译文】：
书法名家千载都称赞兰亭，兰亭真迹藏在昭陵。
如今定本夸第一，贞观时临写镌上瑶琼。
黄閍冈下得到宝墨，古人烧砖坚如石。
王大令亲书保母铭，何况是当时晋人刻。
砖虽破裂文多全，妙画远过兰亭镌。
其间曲水悲夫字，骎骎欲度骅骝前。
我家阿连缚虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，参坐会文真耐久。
田丁初来献小砚，寻见津津若微溜。
细看背刻晋献之，永和仿佛在旁右。
亟访田家叩所从，始知墓崩随意取。
大砖支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字为十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壶不复见，贞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三叹叹未有。
兴宁甲子十四周，更阅三年仍乙丑。
若非洞晓未来数，安知八百馀年后。
坡翁应未见此志，金蝉之铭何绝类。
又知文章有暗合，智谋所见略相似。
【赏析】：这是一首题咏《晋护军府君铭》的诗。王大令即王士祯，清代诗人、学者。这首诗是王士祯游览钱塘西湖时所作，以赞美《晋护军府君铭》而名垂千古。王士祯于乾隆十七年（1752）游西湖时，看到一碑刻拓片，上面写着《晋护军府君铭》。“晋护军府君”，据《晋书·武帝纪》，是司马懿的第五个儿子司马昭。司马昭的儿子司马炎建立西晋王朝后，追封司马昭为文帝。后来司马炎的儿子司马攸也被封为晋王，史称“司马文王”。所以，“晋”就是司马家的姓。“府君”，古代官名，相当于现在的“府尹”。因此，“晋护军府君”即司马文王的府尹。《晋书》卷四十五记载：“司马文王薨，帝临山三日不食。”这表示他对父亲司马昭的怀念。但司马昭生前曾想立自己的儿子司马炎为太子，但被大臣杨骏所阻。司马昭死后，杨骏便诬陷其长子司马师谋反，将他杀害。司马师之子司马昭，则被迫自杀。于是，司马昭被葬于景山南麓的修陵。司马昭死后，由其养子王戎扶柩至邺城，将遗骸葬于此地，并立庙祭祀。王戎是东晋时期的名士，与王导同朝共政，两人关系亲密。王戎曾说：“丞相（王衍）死后应当埋葬在邺城里，他的儿子应当在洛阳当国丈。”王衍死后，他的儿子王恺继承爵位，封为琅琊王，居住在邺城。王戎认为“邺城是乱臣贼子的地方”，所以不愿去邺城守丧，而是到洛阳守丧。不久，王衍的儿子王衍被石勒杀，石勒要求王戎将他的灵柩运往北方。王戎推辞说：“我不忍心把死人的骨头送到万里之外。”石勒只好让他把王衍的尸体运回邺城。由此可见，王戎是反对司马昭葬在邺城的。然而王戎还是按照传统的方式为司马昭举行了葬礼。司马昭死前曾让侍从给他的养子王戎写信，信中说：“吾已葬毕，吾魂必当归晋氏矣。”王戎接到信后，立即派人把司马昭的信送回给司马昭，并告诉使者：“晋主（皇帝）的魂魄已经回来了。”司马昭知道以后，感叹地说：“吾不知复有王夷甫邪！”可见王戎对司马昭的怀念之情。
【注释】：钱塘，今浙江杭州市。
【译文】：
书法名家千载都称赞兰亭，兰亭真迹藏在昭陵。
如今定本夸第一，贞观时临写镌上瑶琼。
黄閍冈下得到宝墨，古人烧砖坚如石。
王大令亲书保母铭，何况是当时晋人刻。
砖虽破裂文全存，妙画远过兰亭镌。
其间曲水悲夫字，骎骎欲度骅骝前。
我家阿连缚虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，参坐会文真耐久。
田丁初来献小砚，寻见津津若微溜。
细看背刻晋献之，永和仿佛在旁右。
亟访田家叩所从，始知墓崩随意取。
大砖支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字为十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壶不复见，贞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三叹叹未有。
兴宁甲子十四周，更阅三年仍乙丑。
若非洞晓未来数，安知八百馀年后。
坡翁应未见此志，金蝉之铭何绝类。
又知文章有暗合，智谋所见略相似。
【赏析】：这是一首题咏《晋护军府君铭》的诗。王大令即王士祯，清代诗人、学者。这首诗是王士祯游览钱塘西湖时所作，以赞美《晋护军府君铭》而名垂千古。王士祯于乾隆十七年（1752）游西湖时，看到一碑刻拓片，上面写着《晋护军府君铭》。“晋护军府君”，据《晋书·武帝纪》，是司马懿的第五个儿子司马昭。司马昭的儿子司马炎建立西晋王朝后，追封司马昭为文帝。后来司马炎的儿子司马攸也被封为晋王，史称“司马文王”。所以，“晋”就是司马家的姓。“府君”，古代官名，相当于现在的“府尹”。因此，“晋护军府君”即司马文王的府尹。《晋书》卷四十五记载：“司马文王薨，帝临山三日不食。”这表示他对父亲司马昭的怀念。但司马昭生前曾想立自己的儿子司马炎为太子，但被大臣杨骏所阻。司马昭死后，杨骏便诬陷其长子司马师谋反，将他杀害。司马师之子司马昭，则被迫自杀。于是，司马昭被葬于景山南麓的修陵。司马昭死后，由其养子王戎扶柩至邺城，将遗骸葬于此地，并立庙祭祀。王戎是东晋时期的名士，与王导同朝共政，两人关系亲密。王戎曾说：“丞相（王衍）死后应当埋葬在邺城里，他的儿子应当在洛阳当国丈。”王衍死后，他的儿子王衍被石勒杀，石勒要求王戎将他的灵柩运往北方。王戎推辞说：“我不忍心把死人的骨头送到万里之外。”石勒只好让他把王衍的尸体运回邺城。由此可见，王戎是反对司马昭葬在邺城的。然而王戎还是按照传统的方式为司马昭举行了葬礼。司马昭死前曾让侍从给他的养子王戎写信，信中说：“吾已葬毕，吾魂必当归晋氏矣。”王戎接到信后，立即派人把司马昭的信送回给司马昭，并告诉使者：“晋主（皇帝）的魂魄已经回来了。”司马昭知道以后，感叹地说：“吾不知复有王夷甫也！”可见王戎对司马昭的怀念之情。