少年曾上三茅山，千岩万壑穷跻攀。
烟霏空翠不可状，弟兄联骑欣清闲。
回头五十有馀载，至今梦境犹班班。
初从崇禧入仙境，元符玉晨纷幢幡。
草庵精舍不知数，各占山麓清溪湾。
蓑衣相见黑虎谷，苍然白发犹朱颜。
延之土窟款清论，桃皮酿酒无留残。
达道所居更奇绝，万山开豁如重关。
一山巉岩似笔格，耸秀正矗湖中间。
白马真人尚生气，长史旧井藏馀丹。
异石若碎还复合，豢龙几处多澄澜。
华阳洞门闭已久，传闻亦有游其藩。
抚掌浮沤涌如沸，仙人捧石手可扳。
最奇无如大茅峰，千寻直上天市坛。
中峰小峰如雁行，下视堆阜罗烟鬟。
三君司命时归降，往往天风吹佩环。
人言春日羽衣会，胎禽终日来飞翻。
玄帝大鼎秦皇璧，丹砂六千在流泉。
地无虺虎与荆棘，但有众药堪延年。
【注释】
- 少年曾上三茅山：指少年时期曾经攀登过三茅山。
- 烟霏空翠不可状：形容山峰云雾缭绕，青翠欲滴，难以用语言形容。
- 弟兄联骑欣清闲：兄弟俩骑马一同游玩，心情轻松愉快。
- 回头五十有馀载：回首过去已有五十多年。
- 至今梦境犹班班：至今梦中还仿佛在经历当年的事情。
- 初从崇禧入仙境，元符玉晨纷幢幡：最初跟随崇禧进入仙境，元符年间的清晨如同缤纷的旗帜飘扬。
- 草庵精舍不知数，各占山麓清溪湾：有许多简陋的草屋和寺庙，分别坐落在山脚的清溪之旁。
- 蓑衣相见黑虎谷，苍然白发犹朱颜：穿着蓑衣在黑虎谷相见，虽然满头白发却依然保持着红润的面色。
- 延之土窟款清论，桃皮酿酒无留残：在延之的土窟中款待友人进行清谈，用桃花皮酿出的酒毫无浪费。
- 达道所居更奇绝，万山开豁如重关：隐居之所更是神奇无比，万山环绕，仿佛是重重叠叠的关口。
- 一山巉岩似笔格，耸秀正矗湖中间：一座山崖峭立，犹如笔锋般直立在湖中央。
- 白马真人尚生气，长史旧井藏馀丹：白马真人依然充满活力，长史旧井里仍然保存着剩余的丹药。
- 异石若碎还复合，豢龙几处多澄澜：奇特的石头有时碎裂后又重新组合，养有龙的地方经常有清澈的水波荡漾。
- 华阳洞门闭已久，传闻亦有游其藩：华阳洞门已经关闭很久了，但据说也有人游览那里。
- 抚掌浮沤涌如沸，仙人捧石手可扳：用手指轻轻一抚，水面泡沫翻滚就像沸腾的开水，仙人捧着一块石头可以轻易地举起它。
- 最奇无如大茅峰，千寻直上天市坛：最奇特的莫过于大茅峰，直插天际好像要连接天上的集市。
- 中峰小峰如雁行，下视堆阜罗烟鬟：中峰和小峰像排列成行的雁鸟，向下看可以看到密集的山丘像是覆盖着烟雾的发髻。
- 三君司命时归降，往往天风吹佩环：三位神仙掌管命运，时常降临人间，他们常常被天风吹拂着佩饰环响。
- 人言春日羽衣会，胎禽终日来飞翻：人们传说春天时节会有羽衣盛会，各种生灵总是在飞翔翻腾。
- 玄帝大鼎秦皇璧，丹砂六千在流泉：玄帝的大鼎和秦始皇的玉璧，丹砂六千在流动的泉水中。
- 地无虺虎与荆棘，但有众药堪延年：土地没有毒蛇猛兽和荆棘丛生，只有各种药材可以让人延年益寿。
【赏析】
此诗写诗人游三茅山后感怀之作。三茅山又名句曲山、茅山、句曲阜等，为我国东南名山之一。这首诗作于宋徽宗政和二年（公元1112年），诗人四十岁时，因受奸佞排挤而隐居于此。
“少年曾上三茅山”，点出了诗人游历三茅山的经历。“烟霏空翠不可状”，以朦胧缥缈的山水描绘出一种空灵幽寂的境界。这两句诗不仅写出了三茅山的景色，也暗喻诗人当时的心境，既高远又迷茫。
“弟兄联骑欣清闲”，诗人回忆当年与兄长一起骑马游览三茅山的情景，那种悠然自得的心情跃然纸上。“回头五十有馀载”，时光荏苒，转眼之间，诗人已经有五十多年的岁月流逝。这句诗表达了诗人对时光易逝的感慨。
“初从崇禧入仙境”，诗人回忆起当初跟随崇禧进入仙境的经历。“元符玉晨纷幢幡”，用玉晨、元符等神话色彩浓厚的词语，描绘出仙境中的景象，既神秘又美丽。这两句诗既展现了诗人对仙境的美好向往，也表达了他对现实生活的无奈和遗憾。
“草庵精舍不知数”，诗人描绘了自己隐居草庵、精舍的生活。“各占山麓清溪湾”，这里的草庵、精舍都是诗人自己亲手搭建的，它们都坐落在美丽的山麓清溪之旁。这两句诗既表现了诗人对隐居生活的满足和惬意，也表达了他对山林之美的热爱和赞美。
“蓑衣相见黑虎谷”一句，诗人描述了自己与朋友在黑虎谷相见的场景。“苍然白发犹朱颜”，尽管自己的头发已经斑白，但脸上依旧保持着红润的光泽，这体现了诗人对自己容颜的自信和骄傲。
“延之土窟款清论”，“桃皮酿酒无留残”，诗人回忆了自己与朋友在延之土窟中款待友人、品尝桃花皮酿酒的情景。这几句诗既描绘了诗人与朋友之间的深厚友谊，也展示了诗人对生活品质的追求和享受。
“达道所居更奇绝”，诗人赞叹自己所居之处的神奇和不凡。“万山开豁如重关”，这里的万山仿佛是一座座重门，既展现了大自然的壮丽景观，也表达了诗人对大自然的敬畏之情。
“一山巉岩似笔格”，“白马真人尚生气”，“长史旧井藏馀丹”，这三句诗以生动形象的比喻和夸张手法，描绘了三茅山中的各种奇特景象。这些景象既展现了三茅山的神奇美丽，也反映了诗人对自然造化的感叹和欣赏。
最后两句诗“异石若碎还复合，豢龙几处多澄澜”和“华阳洞门闭已久”、“仙人捧石手可扳”、“最奇无如大茅峰”等，进一步展现了三茅山的神奇和美丽。这些诗句既富有诗意，又具有高度的艺术概括力，充分体现了诗人深厚的艺术造诣。
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