束发至皓首，雅意在林谷。
退闲十五年，一官如脱梏。
抱关寻故步，谬语不可赎。
投绂赋归来，幸不至迷复。
有田可饷饥，有园可寄目。
有屋枵然大，其中无所蓄。
代步跨款段，课耕驱觳觫。
斗筲量易盈，菟裘计已足。
嘅方际时艰，已幸免僇辱。
年丰喜荐臻，我庾有新谷。
床头酒一壶，架上书数束。
酒馀取书诵，岂不胜丝竹。
水北与城南，苍筠列万玉。
更须仿元亮，剩种松与菊。
招邀文字侣，吟哦日相属。
自足了馀生，此外复何欲。
这首诗的作者是李郢。
注释：
- 束发至皓首，雅意在林谷。 - “束发”指的是古代男子的成年礼，即把头发束起来表示成年，而“皓首”则是指老年，这里指从年轻时到老年都致力于某种事业或理想。
- 退闲十五年，一官如脱梏。 - “退闲”指的是退休后的生活状态，而“一官”则是指官职。这里的“如脱梏”比喻摆脱了束缚，享受自由自在的生活。
- 抱关寻故步，谬语不可赎。 - “抱关”指的是守关，这里可能是指担任某个职务或者职责。“寻故步”则是说寻找以往的经验和做法，而“谬语不可赎”则是指在错误的言论上无法挽回。
- 投绂赋归来，幸不至迷复。 - “绂”是指古代官员的帽子，这里指的是辞职。“归来”表示回到家乡。“幸不至迷复”则是指庆幸自己没有迷失方向或再次陷入困境。
- 有田可饷饥，有园可寄目。 - “饷饥”是指救济饥饿的人，这里是说拥有田地可以供养饥饿的人。“寄目”则是说寄托自己的期望。
- 有屋枵然大，其中无所蓄。 - “枵然大”形容屋子虽大但空荡荡，没有任何东西可以存放。
- 代步跨款段，课耕驱觳觫。 - “代步”是指代替步行，这里可能是指以其他方式移动。“跨款段”则是形容步伐矫健。“课耕驱觳觫”则是指教授耕作技巧，使农民不再害怕劳作。
- 斗筲量易盈，菟裘计已足。 - “斗筲”是指容量小的容器，这里用来比喻人的度量。“易盈”则是指容易满溢，引申为容易满足。“菟裘”则是指穿着华丽的皮毛衣物，这里比喻追求奢华生活。
- 嘅方际时艰，已幸免僇辱。 - “嘅”是叹词，表示感叹。“际时艰”则是说面对困难时期，已经避免了受辱或受到责罚。
- 年丰喜荐臻，我庾有新谷。 - “庾”是古代的一种粮食仓库，这里指储存粮食的地方。“荐臻”是指丰收的景象。
- 床头酒一壶，架上书数束。 - “床头”指的是家中靠近床的地方，“酒一壶”则是指酒具中的一个酒壶。“架上书数束”则是指架上摆满了书籍。
- 酒馀取书诵，岂不胜丝竹。 - “酒馀”指的是饮酒后的余兴。“书数束”则是指书架上摆放着的书籍数量众多。“胜丝竹”则是说这些书籍比音乐和乐器更有吸引力。
- 水北与城南，苍筠列万玉。 - “水北与城南”指的是水北面和南面的两个方向。“苍筠列万玉”则是指茂盛的树木排列得像万块美玉一样。
- 更须仿元亮，剩种松与菊。 - “元亮”指的是东晋诗人陶渊明的字，这里用来形容一个人志趣高洁、不慕名利。“松与菊”则是指松树和菊花，这里可能是说要模仿陶渊明的高尚情操，种植这两种植物。
- 招邀文字侣，吟哦日相属。 - “文字侣”指的是文人雅士之间相互交往的朋友，“吟哦”则是指吟诗作歌的活动。“日相属”则是指每天聚在一起谈论诗文。
- 自足了馀生，此外复何欲。 - “自足”指的是自给自足，无需依赖他人。“馀生”则是指剩余的人生时光。“此外复何欲”则是说除了自足之外，再也没有什么其他的奢望或欲望了。
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