休话元谈有十，未论前后俱三。
试举归求公案，诸方几个能参。
注释与赏析：
- 休话元谈有十，未论前后俱三。
- “休话”意为不要说或停嘴，表示暂时不讨论。
- “元谈”指的是元朝（即蒙古）的谈话风格或哲学思想，这里可能是指元朝特有的辩论方式，强调逻辑与辩证。
- “有十”可能指元朝的辩论中有十个方面或论点。
- “未论”意味着尚未讨论或论述。
- “前后”指事物的前后顺序或先后关系。
- “俱三”意指全部或都有三种情况。
- 整体意思是，暂且不说元朝特有的辩论方式和逻辑，我们暂且不讨论事物的顺序性和先后性。
- 试举归求公案，诸方几个能参？
- “试举”是提议或尝试提出一个问题。
- “归求”指的是寻求答案或解决方案。
- “公案”通常用于佛教中，指的是佛陀所说的法义或者佛法的教理、道理。在这里，它也可以引申为一种普遍适用的道理或原则。
- “诸方”泛指各方或各处。
- “几”在这里用作疑问词，相当于“多少”。
- “能参”意指能够理解或参与其中。
- 这句诗的意思是，试着提出一些问题来寻求答案，但不知道各方有多少能够理解这些道理或原则。
这是一首表达了对元朝辩论方式和逻辑的思考的诗句，同时也体现了对事物顺序性和先后性的思考。诗人通过提问的方式，试图探索和理解元朝的辩论特点以及事物的顺序性问题，展现了一种对传统思维方式的反思与挑战。
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