一是金丹总数，河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。
斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉。昆仑子母著绯衣。此是乾坤真理。
【注释】
一、河图：指《周易》的卦象，相传为河图中的八卦。
二、罔象：传说中无影无形的东西。《太平御览》卷九百四十一引《三五历纪》：“西王母乘白鹿车，驾五色云，游于紫微宫……西王母有侍女名罔象。”
三、玄微：玄妙深微的道理。
四、孕起：孕养而产生。
五、斗柄：北斗七星中的斗柄星，即天枢星，是二十八宿之一。“璇玑”即指天枢星。
六、昆仑：即西王母所居之瑶池仙境，位于昆仑山中。子母：指西王母。
七、绯衣：红色的衣服。
八、乾坤真理：指天地间万物生成和运行的根本道理。
【赏析】
此词咏道术，颂西王母及其所居之昆仑瑶池。
上片首二句，写道术之奥妙。金丹是道家修炼成仙的物质基础，《周易》则是修道者参悟宇宙自然法则的法门，两者结合，方能得道成仙。《易》中有河图之象，《经》中有太清之数，二者互为表里，不可分割，这是修道者必须掌握的基本知识。
次二句，说西王母如何运用这些道学知识。西王母是道术的集大成者，她能将道术运用自如，达到玄妙深邃的境界。
下片首二句，写西王母的道术形象。在昆仑山上，西王母与儿子们穿着华丽的衣服，在瑶池里游玩，他们身带金光，气宇轩然，宛如仙人一般。
“斗柄璇玑正位”，写北斗七星的位置。北斗星是北极星，古人认为北斗七星的斗柄指向哪里，天下就要发生什么事情。这里说北斗星的位置已经调整好了，表明西王母掌握了天地间的一切规律。
“阴中却抱阳辉”，写西王母的道术内涵。在阴阳之间蕴藏着阳气，这才是真正的大道。
“昆仑子母著绯衣”，写道术的神秘性。昆仑山上的西王母和她的丈夫，穿着红色的衣裳，这是天地间的真理。
结末两句，总结全文。西王母的道术非常深奥，她能从天地万物中孕养出新的生命力。
这首词通过对西王母及其道术的描绘，表现了作者对道教的信仰和向往。