咸阳中天开帝居，群公下直承明庐。
长鞧短辔褒衣裾，苍头庐儿争走趋。
韩侯画此时无虞，瀛洲仙人乐有馀。
我生不及贞观初，忽思十年身校书。
吟诗天街骑蹇驴，尔来戎马方驰驱。
眼厌绣䘿蒙诸于，把卷未展先欷歔。
【赏析】
这是一首题画诗，写于唐玄宗开元二十四年（736）。韩晃，唐朝中期画家，擅长画人物、山水和花鸟，有“画圣”之称。沈本《瀛洲学士图》是一幅画，画面上描绘了一位学士在瀛洲学士院中吟诗作赋的情景。诗的作者对此画十分赞赏，遂作了一首题画诗。此诗以赞颂韩晃之才为主，并借此抒发诗人对开元盛世的追忆和向往之情。
首联：咸阳中天开帝居，群公下直承明庐。
咸阳是唐代京城长安城，位于关中平原中部偏东，地势高耸，四周环山，南面是终南山，北面是北邙山，西面是雍州高原，东面是渭河平原。咸阳城中，皇宫建筑雄伟壮观，宫殿巍峨高大，气势宏伟壮丽。这里既是帝王居住的地方，也是朝廷百官办公的地方。“中天”，指天空中央，也比喻皇帝居处。“群公下直”，指众官员值勤。“承明庐”，即承明殿，是皇帝听政的官署。这两句说，皇帝居处的咸阳中天开，群臣值勤的承明宫里，都像大鸟一样地栖息着。
颔联：长鞧短辔褒衣裾，苍头庐儿争走趋。
“长鞧”指古代马鞍上的皮饰物，形状似牛角。古时用长鞭套在牛角上，用以控制牛的行动。“短辔”，古代马缰绳，用皮条制成，两端系在马颈上。“褒衣裾”，指宽袍大袖的衣服。“苍头”是奴仆的通称。这两句说，马鞍上挂的是长鞭，马缰绳系得短而粗，身穿宽大袍子，奴仆们争先恐后地跑着追逐着。这两句写宫中侍从们奔走忙乱的样子。
颈联：韩侯画此时无虞，瀛洲仙人乐有馀。
“韩侯”，即韩滉，字君平，唐代中期著名的画家。他善于画人物画、山水画和花鸟画，被人们称为画圣。“无虞”，没有忧虑。“瀛洲”，即传说中的神仙所居之地。《史记·封禅书》：“自五帝以至秦、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至秦、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”《史记·封禅书》：“自五帝以至奏、汉，不可考者万数。然其常所兴，异方有时。”这两句说，韩滉画的人物画非常出色，没有人能比得上他；瀛洲上的仙境非常美丽，令人感到快乐满足。
末联：我生不及贞观初，忽思十年身校书。
“贞观”，唐太宗李世民的年号，公元627年至649年。“校书”是校订文字的意思。“生”，指活着的时候。“忽思”，忽然想起，突然想到。这两句说，我活到现在还不到三十岁，忽然想起了十多年前的往事，那时我还是个年轻的学者呢！
尾联：吟诗天街骑蹇驴，尔来戎马方驰驱。
这两句说自己年轻时常常骑着驴到街上去吟咏诗歌，如今却到处打仗，奔波忙碌。这两句表达了自己怀念过去和平安宁生活的愿望和感慨。
全诗以赞韩晃之才为主，同时借此抒发诗人对开元盛世的怀念和向往之情。