我爱渊明诗，超出俗调度。
执卷良自羞，在手不忍去。
有时成诵之，行歌倚松树。
好风从西来，潇然尚何虑。
三叹或已暮，不知衣上露。
俗物忽败人，苍茫认归路。
【注释】
渊明：晋陶潜，字元亮，世称靖节先生。他的诗清新自然，不事雕琢，有田园之趣。
执卷：拿起书本。
在手不忍去：指读得入迷，不忍释手。
有时成诵之：有时背诵了。
行歌倚松树：边走边唱，靠在松树下。
好风：顺耳的风。
潇然：闲适貌。
何虑：有何担忧。
三叹：三次叹息。
不知：竟不知道。
苍茫：茫茫无际的样子。
【赏析】
这首诗是写对陶渊明《归园田居》诗的喜爱。诗人喜爱陶诗的原因有三：一是其“清”，二是其“高远”，三是其“闲适”。
首二句点出陶诗的特点。陶诗以简练的语言，表现平淡自然的情趣。而这种平淡自然的情趣，又往往与“清”相关联。此诗开头两句便说：“我爱渊明诗，超出俗调度。”意思是说，我喜爱陶诗，它超过了一般人的诗词风格，显得不同凡响、别具一格。这里所说的“俗调度”，即指平庸的、世俗的词调而言。这一句中，“爱”字是全篇的主脑，“超出”二字则是对前句的具体说明。陶诗之所以可贵，就在于它的语言简练、质朴、平易、自然，它避免了那些华丽、堆砌、矫揉造作、虚浮不实的词藻和声律。
三四句进一步写陶诗的“清”。陶诗虽然言简意赅，但却能给人以美的享受，这是因为它能表现出一种淡远的情味。此诗三四句说：“执卷良自羞，在手不忍去。”这两句的意思是：拿起书本来看，自己都觉得有些难为情；看了还想再看，不忍放下。“良”、“忍”二字，写出了自己对陶诗的喜爱之情，也表明陶诗的确具有“清”的特色。这两句中，“良”字是主谓结构；“不忍”二字则是一个否定词加动词的结构。这两句中的“执卷”一词，不仅表明诗人是在读书，还表明他对书中内容很感兴趣。因此，这两句可以视为全诗的中心诗句。
五六句进一步写陶诗的“清”。陶诗虽简但意味无穷，它给人以美的感受，这是由于它能表现出一种超逸的情味。此诗五六句说：“有时成诵之，行歌倚松树。”这两句的意思是：有时读熟了就大声地背诵出来，并随着歌声在松树上走动着吟咏。“成诵”、“行歌”二字，说明读者已经把陶诗读熟了，并能随口背诵出来。“倚松树”三字，则表明了诗人一边吟诵一边行走的情景，更显示了陶诗的音韵美。这两句中的“成诵”、“行歌”二字，既是陶诗特点的概括，也是对前面两句的深化和发展。
七八句进一步描写陶诗的“清”。陶诗虽然简炼，却能表现出一种悠远的情味，这是因为它具有一种超尘脱俗的高洁之美。此诗七八句说：“好风从西来，潇然尚何虑？”这两句的意思是：一阵顺耳的好风吹来了，心情十分舒畅。“潇然”二字，既表示心境畅快愉悦，也表明了陶诗的格调高雅。“尚何虑？”这一句中的疑问语气词，表明了陶诗给作者带来的愉悦之情。这两句中的“好风”一词，既是对前两句中“成诵之”和“行歌”的具体补充，又是对后面两句的进一步具体化和深化。这两句中的“尚何虑？”三字，是全篇的主脑，是诗人所要表达的主旨。
最后两句，是写对陶诗的喜爱之情的升华。陶诗虽然简练，但它却有一种难以言传的美，使人感到心旷神怡，悠然自得。此诗尾句说：“三叹或已暮，不知衣上露。”三叹，即连呼三次的意思。这一句中的三个感叹号，既表示了陶诗给作者带来的愉快之情，也表示了作者反复吟咏陶诗时的兴奋情绪。“三叹或已暮”，是说经过长时间的吟咏之后，时间已经晚了。“不知衣上露”，是说由于吟咏陶诗而忘记了时间的长短。这两句中的“三叹”二字，既是对前三句中“成诵之”、“行歌”的进一步强调，又是对后面两句中“好风”和“何虑”的进一步具体化。这两句中的“或已暮”三字，既是对前面几句中“时”、“有时”的进一步概括，又是对后面几句中“好风”、“尚何虑”的具体展开。这两句中的“不知”二字，是对前面几句中的“三叹”、“不知”和“衣上露”的进一步强调和深化。
整首诗歌以陶诗为主，通过对陶诗的反复吟咏，表达了对陶诗的喜爱。全诗没有直接描写陶诗的语言特色，而是通过写自己的读书情景和感受来间接表现陶诗的语言特色。全诗以简洁明净的语言、朴素平实的表达方式，表达了作者对陶诗的独特见解和深刻感受。这首诗的艺术特点是简洁明快、含蓄隽永。