胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
这首诗是一首送别诗，描述了傅宏著作归觐待观城阙的场景。
首句“胶西前辈郑康成”，提到了郑康成这位在胶西的前辈。郑康成是三国时期著名的学者，他在学术上有着很高的成就，对后世的影响深远。
第二句“千载遗风及后生”。这句诗表达了郑康成留下的学术传统和影响一直延续到后世。千载指的是千年的历史，遗风则是指前人的学术风范和传统。这一句强调了郑康成学术传统的持久性和影响力。
第三句“旧学诗书儒术富”。这句诗描述了郑康成在学习方面有着深厚的造诣。诗书和儒术都是儒家经典，代表了中国古代的文化和知识。这里的“旧学”是指过去的学问和知识，而“诗书儒术富”则表示郑康成的学识非常丰富，涵盖了文学、历史、哲学等多个领域。
第四句“兼通法律吏能精”。这句诗表达了郑康成的学识不仅仅局限于文学和哲学，他还有法律方面的专长，并且技艺精湛。这里的“法律”是指古代的法律制度，而“吏能精”则表示郑康成在处理法律问题时有高超的能力。
第五句“还家彩服频为寿”。这句诗描述了傅宏著作回家时，家人为他准备的盛大庆祝活动。彩服是指彩色的衣服，用来表示庆祝和欢迎。这句话表达了家人对他的重视和尊敬。
第六句“得邑河壖喜有兵”。这句诗描绘了傅宏著作回到家乡时，发现当地已经有了一支军队。邑指县城，河壖则是指靠近河流的地方。这句话表达了家乡有了军事力量，可能意味着国家形势的变化或者傅宏著作的军事才能得到了认可。
最后一句“民事近来多迫促”，描述了傅宏著作回家后，发现最近国家的民事事务非常紧迫，需要处理。迫促则表示事情紧急，需要尽快处理。这句话表达了国家形势的紧张和傅宏著作的责任。
第八句“弦歌聊试武城声”。最后的这句诗表达了傅宏著作在家乡的生活状态。弦歌则是指弹琴唱歌，这里用来象征文化娱乐活动。武城声则是指演奏音乐的声音，这里用来形容傅宏著作的音乐才华。这句话表达了傅宏著作在家乡的文化生活，以及他对音乐的热爱。
整首诗通过描述傅宏著作回家的情景，展现了他深厚的学识和家族对他的认可。同时，也反映了当时社会对于学者的重视和尊重。