世事非吾忧，物理有必至。
常旸百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反覆更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器锽本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
次迟韵二首
世事非吾忧，物理有必至。
常旸百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反覆更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器锽本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
注释
- 世事非吾忧：世间的是非和琐事不是我所关心的。
- 物理有必至：自然规律和物理定律是必然存在的，无法避免。
- 常旸百川竭：太阳暴晒，导致河流干涸。
- 顾亦防雨耳：尽管如此，我们仍然需要准备防雨的措施。
- 阴阳相纠缠：自然界的阴阳现象相互交织、相互影响。
- 反覆更自治：自然界的规律是不断循环、自我调整的。
- 幽怀澹不起：内心的平静不受外界影响。
- 默坐识其意：静静地坐着，体会其中的道理或深意。
- 长子念衰老：长子因为年老而感到忧虑。
- 远行重惭愧：因长途跋涉而感到羞愧。
- 疏慵身似僧：形容自己懒散如僧。
- 岑寂家近寺：家里靠近寺庙，给人一种寂静的感觉。
- 但闻事日新：每天听闻的都是一些新的事情发生。
- 未觉吾有异：没有意识到我有什么与众不同的地方。
- 器锽本自出：事物的本质和规律是由内在的力量驱动的。
- 藩角徒不遂：只是表面的装饰，不能实现真正的价值。
- 得失众共知：成功与否，大家都很清楚。
- 穷达佛所记：无论是贫穷还是富贵，都是佛教故事中的一部分。
- 要令北归日：等到有机会返回北方时。
- 粗究一大事：简要地探讨一下这个重要的问题。
赏析
这首诗通过描述自然界的变化和人生哲理，表达了诗人对世事的看法和态度。诗人认为，世事并非自己所担忧的事情，而应该顺应自然规律去生活。他观察到自然中的阳和阴相互作用，形成了各种现象。尽管面临干旱等困境，但他并不因此感到焦虑，而是保持内心平静。他还提到长子因年老而感到担忧，而自己则因为生活的懒散而像僧人一样。在家庭环境中，他感受到了安静和接近寺庙的氛围。尽管每天都听到新的消息，但他并没有意识到自己与众不同的地方。最后，诗人提到自己的本性和内在力量，以及事物的表面和实际价值之间的差异。他认为成功和失败都是佛教故事中的一部分，无论是贫穷还是富贵。最后一句“要令北归日”，表明诗人希望在某个合适的时机，能够回到他的出生地北方，进一步思考这个问题。整首诗表达了一种超脱世俗的人生观，以及对自然和人生的深刻理解。
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