北方正气名祛邪，东郊西应归中华。
离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。
黄河流驾紫河车，水精池产红莲花。
赤龙腾霄惊盘蛇，奼女含笑婴儿呀。
十二楼瞰灵泉䨟，华池玉液阴交加。
子驰午前无停差，三田聚宝真生涯。
龟精凤髓填谽谺，天地骇有鬼神嗟。
一丹休别内外砂，长修久饵须升遐。
肠中澄结无馀柤，俗骨变换颜如葩。
哀哉世人争齿牙，指伪为真正为哇。
轻肥甘美形骄奢，谲诡诈妄言矜夸。
游鱼在网兔在罝，一气顿尽犹呕哑。
馀生所托诚栖槎，九原枯髀如乱麻。
胡不断众如镆铘，空与利名交撑拿。
胡不腾踏如文騧，可惜贪爱相漫洿。
真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚哗。
何须横议相疵瘕，众口并发鸣群鸦。
安知聚散同鱼虾，自缠如茧居如蜗。
日怀嗔喜甘笼笯，其去死地犹猎豭。
《辨道歌》
注释：
- 北方正气名祛邪： 北方是八卦中的坎卦，代表着水和寒冷，代表阴，阳气在南方的离卦中，代表火和光明。因此，北方的正气可以驱散南方的邪气。
- 东郊西应归中华： 东方和西方都是地理方位，分别对应木和金。木生火，火生土，土生金，所以东方和西方都与中华有关联。
- 离南为室坎为家： 离卦象征火，南方属火，所以“离南”可以理解为南方的火；坎卦代表水，北方属水，所以“坎北”可以理解为北方的水。南方的火和北方的水相结合，就形成了一个完整的家。
- 先凝白雪生黄芽： “先凝白雪”指的是冬天的雪，而雪是由水凝结成冰后再熔化而成的，所以这可以理解为水的变化过程，即由液态到固态再到液态。而“黄芽”则是指植物的生长过程，从种子开始，经过发芽、生长等阶段，最终形成成熟的植物。这两者的结合，可以理解为自然界中的水循环，即冬季的雪融化后，水分又回到了水中，然后春天来临，万物复苏。
- 黄河流驾紫河车： 黄河是一条重要的河流，它贯穿了中国的多个省份，包括黄河流域。而“紫河车”则是道教中的一道法术，据说能够使人长生不老。将黄河比作“驭河车”，意味着黄河的力量之大，能够驾驭一切。
- 水精池产红莲花： “水精池”指的是一个充满水的池塘，而“红莲花”则是莲花的一种。荷花是莲花的一种，而红色则代表了喜庆和吉祥。这两者的结合，可以理解为一种吉祥的事物，代表着好运和幸福。
- 赤龙腾霄惊盘蛇： “赤龙”是一种红色的龙，而“盘蛇”则是一条盘绕的蛇。龙和蛇都是中国文化中常见的神话生物，它们通常都具有强大的力量和威严。这里的“惊盘蛇”，可以理解为这两种生物在战斗中相互争斗，展现出它们的威猛和霸气。
- 奼女含笑婴儿呀： “奼女”指的是年轻的女子，而“婴儿呀”则是指婴儿。这里可能是用来比喻年轻女子的笑容和婴儿的天真无邪。这两者的结合，可以理解为一种美好的和谐，既有女性的温柔和美丽，又有婴儿的纯真和善良。
- 十二楼瞰灵泉䨟： “十二楼”在这里可能是一种建筑的结构，而“灵泉䨟”则是一处清澈见底的泉水。这里的“瞰”可以理解为俯瞰或观看的意思。而“灵泉䨟”则是指泉水的清澈和纯净。这两者的结合，可以理解为一种对美好事物的欣赏和赞美。
- 华池玉液阴交加： “华池”是一种美丽的水池，而“玉液”则是美酒。这里的“阴交”可以理解为相互交融的意思。而“加”则表示添加或增加。这两者的结合，可以理解为一种美酒与水的交融，既保留了美酒的醇厚口感，又增添了水的清凉味道。
- 子驰午前无停差： “子”和“午”在这里可能是指时间的两端，也就是早晨和下午。而“无停差”则表示不间断的意思。这里的“驰”可以理解为奔跑或前行的意思。而“差”则表示差异或偏差。这两者的结合，可以理解为时间在不断流逝，人们也在不断前行。
- 三田聚宝真生涯： “三田”在这里可能是指农田、菜园和果园这三种土地类型。这些土地都是农作物生长的地方，也是人们生活的重要来源。这里的“聚宝”可以理解为聚集财富的意思。而“真生涯”则是指真实的生活方式或职业。这两者的结合，可以理解为通过耕种这些土地，人们可以获得丰富的粮食供应，从而过上真正的富足生活。
- 龟精凤髓填谽谺： “龟精”和“凤髓”在这里分别指龟壳和凤肝。龟壳和凤肝都是非常珍贵的材料，具有很高的药用价值。这里的“填谽谺”可以理解为用龟壳和凤肝来填充身体或器官。而“谽谺”则是指身体或器官的形状。这两者的结合，可以理解为通过使用珍贵材料来增强身体的健康和功能。
- 天地骇有鬼神嗟： “天地”在这里可能是指自然界和宇宙。这里的“鬼神嗟”可以理解为对于鬼神的畏惧或惊叹。这里的“有”可以理解为存在的意思。而“骇”则表示震惊或害怕。这两者的结合，可以理解为自然界中的许多现象都超出了人类的认知范围，引发了人们的敬畏之心。
- 一丹休别内外砂： “一丹”在这里可能是指一种神奇的药物或丹药。这种丹药具有神奇的疗效，能够治愈疾病或延年益寿。这里的“别内外砂”可以理解为区分内外的药物作用。外用药主要用于治疗外部的疾病或症状，而内服药则主要用于调节身体内部的平衡和功能。这两者的结合，可以理解为药物的作用方式和目标是不同的。
- 长修久饵须升遐： “长修”在这里可能是指长期的修行或修炼。这里的“饵”可以理解为食物或滋养品。这里的“须升遐”可以理解为需要上升或飞升。这里的“须”可以理解为需要的意思。而“遐”则表示远去的意思。这两者的结合，可以理解为长期的修行或修炼需要人们达到某种高度或境界才能实现目标。
- 肠中澄结无馀柤： “肠中”在这里可能是指肠道或内脏。这里的“澄结”可以理解为清澈透明或结实的意思。这里的“无馀柤”可以理解为没有多余的东西或杂质。这里的“结”可以理解为结合或聚合的意思。这两者的结合，可以理解为肠道或内脏内部保持清洁和健康的状态。
- 俗骨变换颜如葩： “俗骨”在这里可能是指普通人的骨骼。这里的“变换”可以理解为变化或改变的意思。而“颜如葩”则是指面容变得美丽或如花般娇艳。这两者的结合，可以理解为普通人通过锻炼或保养等方式改善自己的外貌和气质。
- 哀哉世人争齿牙： “哀哉”在这里可能是一种感叹或悲叹的语气词。这里的“世人”可以理解为人世间的人们。这里的“争齿牙”可以理解为争夺牙齿或牙齿之争。这里的“齿牙”在古代汉语中常用来指代人的牙齿或者口才。这两者的结合，可以理解为人们为了争夺利益或地位而互相争斗的现象。
- 指伪为真正为哇： “指伪”在这里可能是指欺骗或虚假的意思。这里的“为真正”可以理解为追求真实或真理的意思。而“哇”在这里可能是模仿或效仿的意思。这两者的结合，可以理解为人们为了获得利益或名声而采取欺骗手段的行为。
- 轻肥甘美形骄奢： “轻肥”在这里可能是指肥胖或者过度享受的意思。这里的“甘美”可以理解为美味可口或者舒适愉快的意思。而“骄奢”则是指骄傲和奢侈。这两者的结合，可以理解为人们过度享受美食和舒适的生活而导致身体发福和精神懈怠的现象。
- **谲诡诈妄言矜夸：
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