“惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世？”
呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。
诗句释义：
- 惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。
- “惟”表示只；”高节”指高尚的节操；”企及”意即追求、比拟；”宜”意为适宜、适合；“人”指屈原；“不吾与”是说没有人能够和我相比。整句的意思是：只有高尚的节操不能被任何人超越或比拟，因此人们不会和屈原相提并论。
- 违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世？
- “违国”意即逃离国家；“去俗”指的是抛弃世俗的偏见和习俗；”死而不顾”表示宁愿牺牲生命也不顾及后果；”后世”指未来或后代。整句表达的是屈原为了维护自己的理想和信仰（高尚节操），不惜牺牲自己的生命，甚至愿意为它付出生命的代价。
- 呜呼！君子之道，岂必全兮。
- “呜呼”为感叹词，表示对屈原遭遇的哀悼；”君子之道”指的是儒家所倡导的理想人格和道德准则；”全”在这里理解为完善、完美。整句是在感叹屈原虽然有着高尚的理想和道德准则，但是仍然无法得到世人的理解和支持。
- 全身远害，亦或然兮。
- “全身”意即保全自身，不受损害；”远害”指避免灾祸和危险；”亦或然”表示也或许如此。整句表达了即使屈原努力保持自己的高尚品质，避免灾难，但这或许只是一种偶然或可能的结果。
- 嗟子区区，独为其难兮。
- “嗟”意为叹息；”区区”意即微小、微不足道；”独为其难”表示独自承受困难和压力；”兮”是古代汉语中的一种语气词，表示感叹或陈述。整句在叹息屈原因为坚持自己的信念而孤独地面对巨大的困难。
- 虽不适中，要以为贤兮。
- “虽”是即使的意思；”不适中”意即不符合某种标准或期望；”要”在这里意为强调；”以为贤”表示认为某人有德行或优秀。整句是在强调即便屈原的行为不符合当时社会的普遍期待，但他依然被认为是有德之人。
- 夫我何悲？子所安兮。
- “夫”是反问的代词；”何悲”意即为何悲伤；”子所安”是说你安心于某事；”兮”同上文一样表示语气词。整句是在反问屈原是否真的为他的境遇感到悲伤，并询问屈原是否真正感到满足和安心于此。
译文：
- 只有高尚的节操是不能被他人比较的，所以人们不可能与我相同。
- 我为了坚守自己的信仰和理想，选择离开国家，抛弃世俗观念，甚至不惜牺牲生命。但这样的举动却不足以使我得到后世的认可。
- 感叹那些坚持理想和道德的人，尽管他们努力追求完美，却可能难以获得周围人的理解和支持。
- 即使是一个人努力避免灾难和伤害，这也可能是一种偶然或者运气。
- 感叹那些坚持信念的人所面临的困难是如此之大，以至于他们独自承担这一切。
- 即便我们的行为并不符合社会的标准，我们仍被认为是有德行的。
- 对于这样的境遇，我们是否应当感到悲伤呢？你是否真的对此感到满足和安心？
赏析：
这是一首对屈原的赞颂诗，通过赞美其高尚的节操和坚定的理想，表达了对其不幸命运的同情和理解。诗中的屈原，以其不屈不挠的精神和对理想的执着追求，成为了后人敬仰的对象。同时，诗人也借以反思个人的命运与社会的期待之间的矛盾，表达了人生价值多元且难以统一的感慨。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。