伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，出于自然。而忠恕诚悫，终始如一，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于外敌，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发，以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇，得免于兵死，而中国之人，安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎或甚于闾巷之人。此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败。聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发。凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻。贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者。此因任众人之耳目、拔举疏远而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
诗句：
伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，出于自然。
译文：
尊敬的仁宗皇帝在位之时，他敬畏天命，尊重人民，宽厚仁爱，恭敬节俭，一切行为都出于自然本性。他从不妄兴一役，也从未尝妄杀一人。他的判决务求公正，特别痛恨官吏的残忍扰害。宁肯委屈自己，放弃财产于外敌，也始终不忍加兵。他的刑罚公平而公正，赏赐厚重而可信。他采纳谏官、御史的意见，公正地听取各方面的意见，而不被偏颇的意见所蒙蔽。他能任用众人的眼睛和耳朵，提拔疏远的人，并加以重用。这是他监司官吏以至州县，没有敢暴虐残酷，擅行调发，以伤害百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇，得免于兵死，而中原之人，安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特痛恨吏之残扰。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，他们的自重慎或许甚至超过常人。这是刑罚平等而公正的成效。募天下骁雄横猾以为兵，几乎有百万之众，如果没有良将驾驭他们，那么叛乱就会败露。聚敛天下财物，虽然有文籍记载，但委之于府史手中，如果不是有能吏来审查稽查，那么盗贼就会被查出。在灾荒年月里，流离失所的百姓会填满道路，死者枕藉于野。这就是奖赏厚重而可信的成效。大臣贵戚、左右近习，莫能大肆专权擅势，广私货赂，一旦发现奸邪，就立即上奏禀报朝廷。贪邪横猾，尽管有时被发现而被录用，但从未长久过。这是因为纳用谏官、御史，公正地听取各方的意见，而不被偏颇的意见所蒙蔽。自县令至京官以至监司台阁，升迁之职任，虽然不都是贤能的人才，然而一时之中的所谓才士，也很少有被埋没而没有被发现的人才。这得益于任用众人的耳目、提拔疏远之人，并随之采用连坐之法。
赏析：
这首诗描绘了北宋仁宗时期的政治清明景象。诗中通过描述仁宗皇帝的统治风格、政策以及对官吏的管理方式，展现了一个理想的君主形象。仁宗皇帝崇尚简朴，重视民生，不轻易发动战争，对官员要求严格而公正。这些措施使国家得以长治久安，百姓安居乐业。诗中通过具体的历史事件和政策，反映了仁宗皇帝治国的理念和实践，展现了一个理想的君王形象。