然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
这首诗是欧阳修写给他的好友欧阳舍人（欧阳修的朋友，字公弼）的一封信。这封信中，欧阳修在赞美自己的道德文章的同时，也表达了自己对前辈的敬仰之情，同时也对自己的未来充满了期待和憧憬。下面是逐句释义：
寄欧阳舍人书
谁能够完全理解您和欧阳公呢？不是有道德的人能够写出文章吗？如果有道德的人对于邪恶的人，不会接受他而会记住他，而对于普通人，就能够分辨出他的好坏。但是人的品行，有的情义善良但行为不好，有的有意图奸诈但外表看起来很善良，有的善与恶相差很大却无法具体指出他的善恶，有的名声大于实际，有的名声大于他的实际成就。就像用人一样，如果不是有道德的人，怎么能分辨清楚而不被迷惑，讨论起来不偏不倚呢？如果不被迷惑不偏不倚，那么公正和正确就显而易见了。然而，他的文章写得不够好，所以世人还不会传颂，于是他又在文章上取得了双重的成就。所以说，不是有道德的人能写出文章就没有用，难道不是这样吗？
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公正和正确，他的传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，到他感人的地方，则往往潸然不知涕之流落也，何况他的子孙呢？何况我呢？他们追怀祖德而思考如何传承下去的原因，就知道先生赐给我一纸恩典而及于我的三族。他们的感激和回报，应该怎么样来图谋呢？
赏析：
这是一首赞美信，通过对欧阳公的道德文章的赞扬，表达了对前辈的敬仰之情，同时也寄托了自己的理想和抱负。欧阳修通过这封信，向自己的朋友欧阳舍人展示了自己的道德品质和才华，同时也表达了对自己未来的期待和信心。整篇文章充满了对道德的尊重和追求，对前辈的敬仰和怀念，以及对未来的希望和憧憬。