今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。
这首诗的主题是关于刘备的才能和性格。诗人通过对比孙、曹、刘三人，指出他们虽然都具备一定的才华，但不知道如何利用自己的不足之处来实现成功。同时，诗人也批评了刘备的性格和用人的手法，认为他虽然有接近高祖的才能，但在实际操作中却无法运用自如。最后，诗人指出刘备虽然拥有一些优势，但在关键时刻却无法做出正确的决定，这也导致了他最终的失败。整首诗通过对三国人物的分析，揭示了领导者在面对问题时需要具备的智慧和勇气，以及在决策过程中需要避免的弱点和方法。
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