草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木、鸟兽、众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗、书、史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
诗句：草木鸟兽之为物，众人之为人， 其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。
译文：欧阳修在《送徐无党南归序》中提到：“草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。”这句话表达了欧阳修对人生无常的感慨。他认为无论是草木、鸟兽还是人，他们的生命虽然有所不同，但在死亡面前却是相同的——都将面临终结和毁灭。
关键词解释及赏析：
- 不朽：指超越时间的限制，永远存在。这里指的是即使死去，也能通过某种方式保留其精神或影响。
- 腐坏渐尽泯灭：形容生命结束的过程，就像腐败和消失一样，最终完全消失。
- 众中圣贤：指在众多的人中，那些具有卓越才能和品德的人。
- 独异：与众不同，与一般事物不同。
- 愈远弥存：表示距离越远，影响越大，保存越完整。
- 修身立德：指个人修养道德，培养高尚的品格。
- 施事立功：指通过行动和事业来建立功业。
- 立言之不足恃：强调言论的重要性，但也指出其不可靠和易变。
- 悲慨：悲伤和感慨。
- 情真语切：形容感情真挚，表达方式直接诚恳。
- 文简意深：文章简洁但意义深刻。
- 爱深言切：对某人或某事有着深厚的情感，表达时充满诚意。
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