客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
六一居士传
探寻欧阳修晚年生活情趣与人生哲学
- 客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”
译文：客人又笑着说：“你知道官服和礼帽、玉璧和丝组等外在之物累及其身体吗？却不知道这些外在之物也累及其心灵。”
注释：轩裳指的是官员的服饰，圭组指的是玉器。五物泛指外在之物。
赏析：此段反映了欧阳修对外界物质追求的看法，他认为外在之物会对身体造成负担，而内心的修养更为重要。
- 居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉！”
译文：居士说：“并非如此。那些外在之物带来的劳累已经够多了，还经常担忧；而从内心得到的宁静则无忧无虑，我何必再选择呢？”
注释：居士指的是欧阳修。此处他表达了自己对外部物质的追求感到疲惫，内心宁静才是真正的幸福。
赏析：这段文字展现了欧阳修对名利的淡泊和对内心宁静的追求，体现了他的人生观和价值观。
- 与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
译文：于是和主人一同站起来，高兴地握住手大笑，说：“这些东西放在一边去管它吧，微不足道不值得比较了。”
注释：置之表示不理会或放弃。区区不足较表示不值得过多计较。
赏析：此句表达了欧阳修对于名利得失看得非常淡然的态度。
- 已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。”
译文：不久之后，他感叹道：“士人年轻的时候应当出仕为官，年老退休是自然的事，有些人在七旬之前就能功成身退。”
注释：夫士指年轻的士人。盖有不必等到……的人表示不必等到一定年龄。
赏析：欧阳修通过这句话强调了年轻时就应该积极进取，而不是到了老年才后悔。
- 吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
译文：我一直很仰慕这种生活方式，我应该离开这里一次了。我曾经在官场上有所作为，却没有得到应有的赏识，我也应该离开这里两次了。年纪尚轻的时候就这样，如今我已经年老体弱了，还要贪图过多的荣耀和俸禄，这违背了我本来的意愿，也辜负了我自己。
注释：素慕之表示一直很向往这种生活方式。讫无称焉表示没有得到应有的赏识。难彊之筋骸指年迈的身体。
赏析：此段反映了欧阳修对于官场名利的厌倦和对自身价值的反思。
- 吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
译文：我有三条理由应该离开这里：一是我一直很仰慕的生活方式，二是我在官场上有所作为却没有得到应有的赏识，三是我现在年老体衰了还贪图过多的荣耀和俸禄，违背了我的本意，辜负了自己的心愿。即使没有世俗的五物（指金钱、地位、美女等），我离开也是应该的，还有什么其他的道路可走呢？
注释：五物泛指世俗的财物。负三宜去表示有三件事可以离开的原因。虽无五物表示没有世俗的财物。其去宜矣表示离开是正确的选择。
赏析：此段反映了欧阳修对于名利看得很淡，认为只要内心满足就好，不必追求世俗的东西。
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