木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
这首诗是一篇描写树木成长经历的散文，通过对树木从生长到被砍伐、最终成为山石的过程进行描绘，表达了作者对自然与生命的感慨和思考。下面是这首诗的逐句翻译：
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
译文： 树木从出生开始，有的因为过于弱小而被砍伐，有的生长得高大却早早夭折；如果能够幸运地成为建筑的大梁，那么就会被砍伐；不幸的是会被风吹倒或被水流冲走，有的甚至折断或腐烂；幸运的情况下能不被折断或腐烂，那么它就会被人当作木材使用，但同时也会受到斧头的损害。其中最幸运的，在湍急的沙子中漂浮沉没几百年后，其残留的部分可能会像山一样，这时就会被喜欢雕刻的人取走，强行雕琢成为山的形状，这样就能远离了泥沙的侵蚀，不再受到斧头的伤害。然而在荒废的江边，这样的情况有多少呢？不被喜欢雕刻的人看到而是被樵夫野人当做柴火使用的又有多少？这些都是幸运中的不幸。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
译文： 我的家里有三个山峰。每当我思考这些时，就会怀疑这其中蕴含着什么道理。而且它们虽然长出嫩芽但却夭折了，虽然长得高却没有被砍伐；即使被风吹倒或者被水冲走也不会折断或腐烂，没有被作为木材利用，以及最后被斧头砍伤却依然能在湍急的沙子中存活，不会被樵夫野人用来烧柴，最后到达这里，这似乎不是偶然的。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
赏析： 这篇文章通过描写树木的成长过程，反映了作者对自然界的敬畏之情和对生命无常的感慨。文章开头通过对比描述了树木的不同命运，引出主题。接着详细描绘了三座山峰的奇特形态和经历，展现了它们坚韧不拔、勇敢面对各种困难的精神。文章最后通过感叹表达了对大自然的敬畏和对生命力的赞美。整篇文章情感真挚，语言生动形象，富有诗意。