臣闻今之论天下者皆曰：「南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原。」臣之说曰：「古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏。」
夫所谓南北定势者，粤自汉鼎之亡，天下离而为南北，吴不能以取魏，而晋足以并吴；晋不能以取中原，而陈亦终于毙于隋；与夫艺祖皇帝之取南唐、取吴越，天下之士遂以为东南地薄兵脆，将非命世之雄，其势固至于此。而蔡谟亦谓：「度今诸人，必不能辨此。吾见韩庐东郭踆俱毙而已。」
臣亦谓吴不能以取魏者，盖孙氏之割据，曹氏之猜雄，其德本无以相过，而西蜀之地又分于刘备，虽愿以兵窥魏，势不可得也。晋之不能取中原者，一时诸戎皆有豪杰之风，晋之强臣方内自专制，拥兵上流，动辄问鼎，自治如此，何暇谋人？宋、齐、梁、陈之间其君臣又皆以一战之胜蔑其君而夺之位，其心盖侥幸于人之不我攻，而所以攻人者皆其自固也。至于南唐吴越之时，适当圣人之兴，理固应耳，无足怪者。由此观之，所遭者然，非定势也。
翻译
诗句: 臣闻今之论天下者皆曰：「南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原。」臣之说曰：「古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏。」
- 注释:
- 今日的论述者都宣称，”南北之间存在着一种固定的趋势，南方和北方的实力悬殊，无法在中原地区竞争。”
- 我的看法是，“自古以来就存在着一种不变的规律，即使是外族也不能长久地安定在华夏大地上。”
诗句: 夫所谓南北定势者，粤自汉鼎之亡，天下离而为南北，吴不能以取魏，而晋足以并吴；晋不能以取中原，而陈亦终于毙于隋；与夫艺祖皇帝之取南唐、取吴越，天下之士遂以为东南地薄兵脆，将非命世之雄，其势固至于此。而蔡谟亦谓：「度今诸人，必不能辨此。吾见韩庐东郭踆俱毙而已。」
- 注释:
- 所指的“南北定势”，指的是自汉朝灭亡以来，中国分为南北两部，南方和北方之间的力量悬殊，南方无法统一北方，而北方也无法统一南方。
- 例如，吴国无法统一魏国，因为孙氏割据一方，曹操猜忌强权; 晋国同样未能统一中原，因为当时中原地区的各路英雄豪杰各有所依；还有南朝宋、齐、梁、陈之间，他们的统治者都是通过一场战役的胜利来夺取政权的。这些例子都说明当时的局势，并非是固定不可改变的。
- 蔡谟也认为：“现在的人必定无法分辨出这些原因。我看到的是像韩信、卢绾这样的人物全都被消灭了。”
诗句: 臣亦谓吴不能以取魏者，盖孙氏之割据，曹氏之猜雄，其德本无以相过，而西蜀之地又分于刘备，虽愿以兵窥魏，势不可得也。晋之不能取中原者，一时诸戎皆有豪杰之风，晋之强臣方内自专制，拥兵上流，动辄问鼎，自治如此，何暇谋人？宋、齐、梁、陈之间其君臣又皆以一战之胜蔑其君而夺之位，其心盖侥幸于人之不我攻，而所以攻人者皆其自固也。至于南唐吴越之时，适当圣人之兴，理固应耳，无足怪者。由此观之，所遭者然，非定势也。
- 注释:
- 我的观点是，孙权虽然割据一方，但曹操的猜疑和强大使得他难以统一天下；同时，西蜀也被刘备分割，孙权即使想要用武力去统一魏国也是没有可能的。
- 晋武帝时期，虽然当时有很多强大的少数民族，但他们内部都有各自为政的现象，晋朝的重臣们也都在内部进行专制统治，拥有大量的军队并且掌握着国家的最高权力。这种局面使得他们很难对外发起战争。
- 在宋、齐、梁、陈这四个朝代中，君主们都是凭借一次战争的胜利就篡夺了别人的皇位；他们的心态其实是侥幸他人不会攻打他们，而实际上是他们自己巩固了自己的地位。
- 南唐和吴越时代正值大唐的盛世，按照道理应当是没有什么问题的。从这一点来看，他们所经历的并不是所谓的“定势”。
赏析
这首诗通过对比南北双方的历史情况和当前局势，强调了历史和现实的差异。作者认为，无论是过去还是现在，中国历史上的大分裂和小割据都是暂时的、不稳定的状态。然而，随着时间的流逝，这些分裂和割据最终都会走向统一。作者通过对南北分裂的描绘，揭示了历史的循环往复，指出无论多么强大的个体或集团都无法永久维持现状，最终都将回归到统一的大一统格局。此外，诗中提到的历史事件如吴国的失败、晋国的内部斗争、南唐吴越的崛起等，都是作者用来论证这一观点的具体例证。通过深入剖析这些历史现象背后的逻辑和原因，作者表达了对历史进程的深刻理解和对国家统一前景的乐观预期。