虏人为朝廷患，如病疽焉。病根不去，终不可以为身安。然其决之也，必加炷刃，则痛亟而无后悔；而其销之也，止于傅饵，则痛迟而终为大患。病而用医，不一其言，至炷刃方施而传饵移之，傅饵未几而炷刃夺之；病不已而乃咎医。吁！亦自惑也。
且御戎有二道，惟和与战。和固非常策，然太上皇帝用秦桧一十九年而无异论者，太上皇帝信之之笃而秦桧守之之坚也。今日之事，以和为可以安，而臣不敢必其盟之可保；以为战为不可讲，而臣亦不敢必其兵之可休。惟陛下推至诚，疏谗慝，以天下之事尽付之宰相，使得优游无疑以悉力于图回，则可和与战之机宰相其任之矣。
唐人视相府如传舍，其所成者果何事？淮蔡之功，裴度用而李师道遣刺客以缓师，高霞寓败而钱微萧俯以为言，宪宗信之深、任之笃，令狐楚之罢为中舍，李逢吉之出为节度，皆以沮谋而见疏。故君以断、臣以忠，而能成中兴之功。
美芹十论 · 久任第九
《美芹十论·久任第九》是南宋爱国词人辛弃疾的作品，从第一论以至于第十论，无一不是精辟之论。同时，这也是一部很好的军事论著，有着很高的研究价值。该作品的主要内容涉及御戎有二道，惟和与战。而“和固非常策，然太上皇帝用秦桧一十九年而无异论者，太上皇帝信之之笃而秦桧守之之坚也。”今日之事，以和为可以安，而臣不敢必其盟之可保；以为战为不可讲，而臣亦不敢必其兵之可休。”。
《久任第九》中指出：“虏人为朝廷患，如病疽焉。”这句话意味着敌人的侵犯如同疾病一样，需要及时治疗以防止扩散。而“然则其决之也，必加炷刃，则痛亟而无后悔；而其销之也，止于傅饵，则痛迟而终为大患。”这句话表达了对敌人处理的不同态度，强调了在处理外敌时应采取果断和坚决的态度。
《久任第九》中还提到了御戎有二道，即和与战。和虽然是非常规策略，但在特定情况下仍然可以有效维护国家利益。然而，如果过于依赖于和平手段，就可能错失战争的机会。这种观点提醒我们在处理国家大事时既要注重和平稳定，也要准备应对战争威胁。只有通过综合运用多种手段，才能确保国家的长治久安。
《美芹十论·久任第九》不仅是一篇关于军事战略的文章，更是一部具有深刻历史意义的著作。它通过对敌我双方关系的深入分析，提出了一系列富有见地的观点和方法。这些观点对于理解历史上的战争和外交政策具有重要意义，为我们提供了一个全面审视问题的视角。