谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰：「狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，馀人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。」麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎！
方孔子时，可谓多君子，而曰「未见刚者」，以明其难得如此。而世乃曰「太刚则折！」士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。
这首诗的翻译如下：
谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。
谢麟负责处理溪洞事务，州守王奇和蛮族人作战而死，你作为桂州节度判官被命令审讯那些犯罪的官员。
麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。
谢麟因为收押了十二名大小使臣交给你审问并且全部处死。
君持不可。
你坚持不同意这样做。
麟以语侵君。
谢麟因此对你进行攻击。
君曰：「狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，馀人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。」
你回答说：「按照法律来判案，官吏应当依法行事。如果官员们不遵守规定而拖延不进，那就是将军们的过错。既然已经确定了他们的罪行，那么其他人可以全部杀掉吗？如果你一定要通过非法手段杀人，那么司法部门会自己来做这件事，与我有什么关系呢？」
麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。
谢麟上奏你抗拒他，你也上奏谢麟侵犯了你管理监狱的权力。
刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。
刑部按照你的说法做出了判决，这十二个人都没有死，有些人甚至得到了提升的官职。
吾以是益知刚者之必仁也。
因此我更加明白那些刚强的人一定是仁慈的。
不仁而能以一言活十二人于必死乎！
一个不仁慈的人，却能用一句话就拯救了十二个处于必死之地的人吗？
方孔子时，可谓多君子，而曰「未见刚者」，以明其难得如此。
在孔子的时代，可以说是有很多君子，但你说”没见过刚强的人”，以此来说明这样的人很难见到。
而世乃曰「太刚则折！」士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！
现在的人却说”太刚强就会折断”，这是因为士人担心自己不够刚强，长期培养成长，还担心不够强大，应该害怕太刚强而害怕被人折断吗！
折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。
这是天意决定的，而不是刚强的错误。写这种评论的人，都是那些害怕失去的人。