故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。
翻译诗歌需要深刻理解诗意和情感，而这首诗的翻译不仅传达了原文的意思，还增添了一些文化背景。以下是对这首诗的逐句解读：
诗句翻译：“故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》”
译文：因此，散骑常侍徐铉奉唐太宗的命令撰写了《江南录》。
注释：徐铉是唐朝初年的文学家，他的《江南录》是对当时南唐灭亡后的历史记载。
赏析：这句话反映了唐朝时期的历史记录工作，以及作者对历史事件的尊重和记录。诗句翻译：“至李氏亡国之际，不言其君之过”
译文：直到南唐灭亡的时候，不提国王的任何过错。
注释：这里的“亡国”指的是南唐的覆灭，而“君之过”则是指国王的行为或政策导致了国家的灭亡。
赏析：诗人在这里表达了对历史的客观评价，即无论国王是否有过错，历史的变迁是不可避免的。诗句翻译：“但以历数存亡论之”
译文：但是用历史的兴衰来论述。
注释：这里的“历数”可以理解为历史规律，而“存亡”则是指国家的兴衰。
赏析：这句话表明了诗人认为历史的发展有其内在的规律，国王的得失只是其中的一部分。诗句翻译：“虽有愧于实录，其于《春秋》之义，箕子之说”
译文：尽管有愧于实录的记录，但他在《春秋》的解释上，符合箕子的观点。
注释：《春秋》是儒家经典之一，箕子是古代的一个智者，这里可能指的是箕子关于忠臣与君主关系的见解。
赏析：这句话表明，尽管诗人对自己未能完全遵循史书的真实性有所遗憾，但在处理历史事件时，他接受了《春秋》中的一些传统观念。诗句翻译：“然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣”
译文：然而我听说国家即将灭亡之前，一定会有大的恶行，其中最大的莫过于杀害忠诚的臣子。
注释：这里的“杀忠臣”可能指的是南唐末年的一些政治斗争，其中许多大臣被杀害。
赏析：这句话反映了诗人对当时政治状况的观察和思考。诗句翻译：“国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡”
译文：如果国王没有德行，不杀忠臣，虽然不能治理好国家，但也不会导致国家的灭亡。
注释：这里的“国君无道”指的是国王的行为不道德，而“不杀忠臣”则是指国王没有因为忠臣的存在而杀掉他们。
赏析：诗人在这里表达了对于忠诚与正直的尊重，即使国王的行为有问题，也不应成为杀害忠臣的理由。诗句翻译：“纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津”
译文：商纣王作为国王，是非常残暴的。武王在孟津观看军队。
注释：商纣王（商朝末代帝王）是中国历史上有名的暴君。孟津是一个军事要地，这里指武王观看军队的情景。
赏析：这句话描绘了商朝末年的政治动荡，以及武王的军事征召。诗句翻译：“诸侯请伐纣，武王曰：‘未可’”
译文：诸侯们请求讨伐商纣王，武王说：“现在还不行”。
注释：这里提到了武王拒绝诸侯的请求，可能是因为他认为时机尚不成熟，或者他有其他的战略考虑。
赏析：这句话反映了武王的谨慎和策略思考，以及他对时局的判断。诗句翻译：“及得其表观之，词意质直”，
译文：等到我看到那表上的评论，言辞质朴真诚。
注释：这里提到的“表”可能是指某种文献或信件，而“评论”则是对这些内容的评价。
赏析：这句话说明了诗人在阅读相关文献时，发现了其中的真诚和朴素之情。诗句翻译：“忠臣之言，自古皆然”。
译文：忠诚的臣子的话自古以来都是这样。
注释：这句话总结了忠诚臣子的传统价值观，强调他们的言语和行为是值得尊敬的。
赏析：这句话体现了诗人对历史传统的认同和尊重，以及对忠诚言论的重视。
这首诗通过对历史人物、事件和话语的描述，展示了诗人对历史的深刻理解和感慨。通过对其内容的深入解读，可以更好地理解诗人的情感和思想。这首诗不仅是对历史的回顾，也是对未来的警示，提醒人们要珍惜和平，珍视忠诚。