迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：「吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？」迂叟谢曰：「叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
独乐园记
【注释】
- 迂叟：作者自指。
- 平日多处堂中读书：平时常在书房里读书学习。
- 上师圣人：以圣人为榜样，向其求教。
- 下友群贤：结交有才能的人。
- 窥仁义之源：探寻仁义的源头。
- 探礼乐之绪：研究礼乐的渊源。
- 未始有形之前：宇宙形成之前。
- 暨四达无穷之外：直至四面八方没有尽头。
- 事物之理：万事万物的道理。
- 学之未至：学问还没达到最高境界。
- 夫又何求于人，何待于外哉：又何必向他人求助？又何必依赖外界的条件呢？
- 志倦体疲：意志疲劳，身心疲惫。
- 投竿取鱼：用竹竿捕鱼。
- 执纴采药：拿着线和篮子采集草药。
- 决渠灌花：开渠引水灌溉花草。
- 操斧伐竹：手持斧头砍伐竹子。
- 濯热盥手：洗手后擦脸。
- 临高纵目：站在高处远望。
- 逍遥相羊：悠然自得的样子。
- 惟意所适：随心所欲，随心所欲。
- 明月时至，清风自来：时常有明亮的月光照耀，清风吹拂而来。
- 行无所牵，止无所框：行走没有约束，停留无拘无束。
- 耳目肺肠：比喻身体的各个部分。
- 踽踽焉，洋洋焉：孤独而自由自在的样子。
- 不知天壤之间复有何乐可以代此也：不知道还有什么乐趣可以替代这种快乐。
- 因合而命之曰独乐园：因此将这种快乐命名为“独乐园”。
- 必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉：如果还有人愿意享受这种乐趣，我就再次拜谢后奉献出来，怎么敢独占呢？
译文：
我常常在书房里读书学习，向圣人看齐，和有才能的人交朋友，探寻仁义的源头、礼乐的本源，从宇宙形成之前一直探索到四面八方没有尽头的地方，万事万物的道理都在眼前。我所烦恼的是自己的学问还没达到最高境界，我又怎么能向别人要求什么呢？我又怎么能依赖外界的条件呢！当我感到意志疲劳、身心疲惫的时候，我会用竹竿去捕鱼，用线和篮子去采集草药，开渠引水去灌溉花草树木，手持斧头砍伐竹子，洗完手后擦脸，然后站在高处远望，悠然自得地享受着这种快乐，随心所欲，随心所欲。每当有明亮的月光照耀，清凉的风迎面吹来的时候，我总是感到行走没有约束，停留无拘无束。我的耳朵、眼睛、肺部和肠道，都是属于我的，它们都可以随心所欲地使用。我独自一个人，虽然孤独却很自在，不知道还有什么乐趣可以替代这种快乐。因为这样，所以我将这种快乐命名为“独乐园”。如果有人能够和我一样享受这种乐趣，那我就会再次拜谢并奉献出来；我又怎么能独占这种乐趣呢？
赏析：
这是一首描述隐逸生活的诗歌，通过诗人独处时的感受和行为，展现了他对自然和谐、内心宁静的追求。诗中充满了对自然的赞美、对知识的追求以及对简单生活的向往。诗人通过描绘自己读书、钓鱼、采摘等生活场景，表达了自己追求心灵自由、摆脱世俗束缚的愿望。同时，他也通过对月亮、清风等自然景物的描述，传达了内心的宁静和平和。整首诗语言简练，情感真挚，是一首充满哲理和美感的作品。