惟陛下以简易为法，以清浄为心，使奸无所缘，而民德归厚，臣之所愿厚风俗者，此之谓也。

古者建国，使内外相制，轻重相权，如周，如唐，则外重而内轻。如秦，如魏，则外轻而内重，内重之末，必有奸臣指鹿之患。外重之弊，必有大国问鼎之忧。圣人方盛而虑衰，常先立法以救弊，我国家租赋籍于计省，重兵聚于京师，以古揆今，则似内重。恭惟祖宗所以深计而预虑，固非小臣所能臆度而周知，然其委任台谏之一端，则是圣人过防之至计。

历观秦汉以及五代，谏争而死，盖数百人，而自建隆以来，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升，许以风闻，而无官长。风采所系，不问尊卑，言及乘舆则天子改容，事关廊庙则宰相待罪。故仁宗之世，议者讥宰相，但奉行台谏风旨而已，圣人深意流俗，岂知台谏固未必皆贤，所言亦未必皆是，然须养其锐气，而借之重权者，岂徒然哉？将以折奸臣之萌，而救内重之弊也。

诗句：惟陛下以简易为法，以清浄为心，使奸无所缘，而民德归厚。

译文：希望陛下能够采取简单明了的治国方法，保持心灵的清明，让奸佞之人无法利用机会，百姓的道德也会随之提升。

关键词解释：

  • 简易：指治理国家的方法应该简约而不繁复。
  • 清浄：指内心应当保持清明纯洁，不受外界干扰。
  • 奸：指那些不忠诚、不守法的人或行为。
  • 厚德：指培养和增强人民的道德品质。

赏析：
苏轼在这首诗中向神宗皇帝表达了他的政治理念。他认为，一个明智的君王应该采用简单的方法来治理国家，同时保持自己的清廉之心，这样可以避免奸佞之人有机可乘，并且能够促进人民的道德提升。这种思想反映了苏轼对于政治清明与道德教化的重视，也体现了他对君主角色的期望。通过简洁而深刻的语言，展示了他对国家治理和个人修养的看法，展现了其深邃的政治洞察力和文化素养。

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