于是始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不远。患且至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得齐戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风解，曰：“未能至，望见之焉。”
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。上问博士曰：“湘君何神？”对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。”始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。遂自南郡由关武归。
诗歌原文：
资治通鉴·卷七·秦纪二
于是始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。 始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。 初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不远。患且至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。 及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得齐戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风解，曰：“未能至，望见之焉。” 始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。上问博士曰：“湘君何神？”对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。” 始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。遂自南郡由关武归。
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诗句：
始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。
始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。
自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在渤海中，去人不远。
始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得齐戒与童男女求之。
于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风解，曰：“未能至，望见之焉。”
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。上问博士曰：“湘君何神？”对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。”始皇大怒。
译文：
始皇东游到海上后，开始祭祀名山和大川以及各种神仙。他登上了琅邪之后，感到非常快乐，在那里停留了三个月，并修建了一座琅邪台，立碑歌颂功德，显示自己的成功。
起初，燕人宋毋忌和羡门子高等人声称自己有成仙和变形的方法。燕、齐一带一些奇特怪异的人士都争相传扬这些学说。自从齐威王、宣王、燕昭王之后，这些人都相信他们的话。因此，他们派人出海寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，说这三座神山位于渤海之中，离人间不远。
当始皇到达海上时，许多方士都争先恐后地上书陈述他们的想法，请求允许他们带领一群童子男女去寻找这些神山。
于是，徐市便带领几千名童子男女进入大海去寻找他们。当他们乘坐的大船行驶在海上时，都被风吹走了，他们说：“我们还没有达到目的地，但已经能看到它了。”
当始皇返回时，他经过彭城，在那里进行斋戒祷告仪式，并祈求神灵保佑。他想要取回周朝的宝鼎并从泗水中得到它，命令一千多人跳入水中寻找它，但都没有找到。于是，他转向西南方向渡过淮水，然后前往衡山和南郡。当他乘船渡过长江来到湘山祠堂时，却遇上了一场强烈的大风，几乎不能继续前进。皇帝询问博士们：“湘君是什么神？”回答说：“据说是尧帝的女儿、舜帝的妻子所葬的地方。”始皇听了非常生气。