公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后。二世使使令将闾曰：“公子不臣，罪当死！吏致法焉。”将闾曰：“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也，廊庙之位，吾未尝敢失节也，受命应对，吾未尝敢失辞也，何谓不臣？愿闻罪而死！”使者曰：“臣不得与谋，奉书从事。”将闾乃仰天大呼“天”者三，曰：“吾无罪！”昆弟三人皆流涕，拔剑自杀。宗室振恐。公子高欲奔，恐收族，乃上书曰：“先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆，御府之衣，臣得赐之，中厩之宝马，臣得赐之。臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。不孝不忠者，无名以立于世，臣请从死，愿葬骊山之足。唯上幸哀怜之！”书上，二世大说，召赵高而示之，曰：“此可谓急乎？”赵高曰：“人臣当忧死而不暇，何变之得谋！”二世可其书，赐钱十万以葬。
【诗句释义】
公子将闾昆弟三人被囚于内宫，讨论他们的罪行时唯独后置。二世派遣使者命令将闾说：“公子不臣服，罪当处死！官吏执行法律制裁。”将闾说：“阙廷之礼，我未曾敢不从宾赞；廊庙之位，我未曾敢失节；受命应对，我未曾敢失辞；何谓不臣？请让我死而听其罪！”使者说：“我不得参与谋划，奉命行事。”将闾仰天大呼“天”三声，说：“我无罪！”昆弟三人都流涕，拔剑自杀。宗室惊恐不安。公子高想要逃亡，担心家族被灭，就上书给二世说：“先帝在世时，我进入则赐食，出来则乘坐御车，御府的衣被，我得以赐之，中厩的宝马，我也得以赐之。我本应当跟随而死却不能，为人之子不孝顺，为人臣不忠诚。不孝不忠者，无名以立于世，我请随同死者，愿埋葬在骊山脚下。唯上圣怜念！”书送后，二世大为喜悦，召见赵高并展示给他看，说：“这可以说是急迫吗？”赵高说：“人臣应忧虑死亡而不暇顾及其他，哪能谋虑变化之事！”二世批准了书，赏赐钱十万用以安葬。
【译文】
公子将闾兄弟三人被囚禁于宫内，讨论他们的罪行时唯独后置。二世派遣使者命令将闾说：“公子不臣服，罪当处死！官吏执行法律制裁。”将闾说：“阙廷之礼，我未曾敢不从宾赞；廊庙之位，我未曾敢失节；受命应对，我未曾敢失辞；何谓不臣？请让我死而听其罪！”使者说：“我不得参与谋划，奉命行事。”将闾仰天大呼“天”三声，说：“我无罪！”昆弟三人都流涕，拔剑自杀。宗室惊恐不安。公子高想要逃亡，担心家族被灭，就上书给二世说：“先帝在世时，我进入则赐食，出来则乘御车，御府的衣被，我得以赐之，中厩的宝马，我也得以赐之。我本应当跟随而死却不能，为人之子不孝顺，为人臣不忠诚。不孝不忠者，无名以立于世，我请随同死者，愿埋葬在骊山脚下。唯上圣怜念！”书送后，二世大为喜悦，召见赵高并展示给他看，说：“这可以说是急迫吗？”赵高说：“人臣应忧虑死亡而不暇顾及其他，哪能谋虑变化之事！”二世批准了书，赏赐钱十万用以安葬。
【赏析】
这首诗描绘了秦朝末期公子将闾因不肯屈服于秦二世而遭到残酷杀害的过程。诗中通过公子将闾的遭遇反映了当时社会的矛盾和动荡，以及个人命运如何受制于国家政权。
这首诗开篇便描述了公子将闾被拘禁的情景。这一场景设定为背景，为后续的事件发展埋下伏笔。接着，诗人通过公子将闾与使者的对话，揭示了他对自身处境的理解和态度。公子将闾虽身处困境，却依然保持着对国家的忠诚和对个人尊严的追求。这种精神在诗中得到了充分的体现。
诗中通过公子将闾的三次呼喊“天”，表达了他对命运的抗争和对自由的追求。这种强烈的情感表达，使得诗歌更加感人肺腑。同时，这也反映出公子将闾在面对生死抉择时所展现出的勇气和坚定信念。
诗中通过叙述公子高想要逃亡的故事，进一步展现了当时社会的动荡不安和个人命运的无奈。公子高的行为虽然是对公子将闾悲剧的延续，但同时也反映了当时人们对于生存权利的渴望和对于命运的反抗。
整首诗通过对公子将闾的描绘，展现了秦朝末年社会的动荡和个体生命的脆弱性。诗中所蕴含的历史意义和人文关怀，使其具有了深刻的思想价值和艺术魅力。