昔者周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，君有馀财，民有馀力，而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。秦皇帝计其功德，度其后嗣世世无穷；然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。秦皇帝居灭绝之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，退诽谤之人，杀直谏之士。是以道谀、媮合苟容，比其德则贤于尧、舜，课其功则贤于汤、武；天下已溃而莫之告也。今陛下使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉曰：‘将兴尧舜之道、三王之功矣。’天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又选其贤者，使为常侍、诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解驰，百官之堕于事也。陛下即位，亲自勉以厚天下，节用爱民，平狱缓刑；天下莫不说喜。臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方乡风而从；豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔、伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。古者大臣不得与宴游，使皆务其方而高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大体。夫士，修之于家而坏之于天子之廷，臣窃愍之。陛下与众臣宴游，与大臣、方正朝廷论议，游不失乐，朝不失礼，议不失计，轨事之大者也。”上嘉纳其言。
诗句翻译及注释
- 昔者周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，君有馀财，民有馀力，而颂声作。（过去周朝共有一千八百个国家，用九州的百姓供养这些国家的君主，君主拥有多余的财富，百姓拥有多余的力量，因此颂歌便产生了。）
- “昔者”：指过去。
- “盖”：是。
- “千八百国”: 指当时周朝有一千八百个诸侯国。
- “以九州之民养千八百国之君”：用九州的百姓供养这些诸侯国的君主。
- “有馀财”：有余的财富。
- “余力”：额外的力量。
- “而颂声作”：因此赞美之声便产生。
- 秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。（秦始皇用一千八百个国家的百姓来养活自己，但因为劳累无法胜任自己的劳役，财力耗尽也无法满足自己的欲望。他一个人的生计，就是骑马打猎的娱乐，而天下却不能满足他的这种需求。）
- “以”：用。
- “自养”：自己养活。
- “而”：但是。
- “驰猎之娱”：骑马打猎的娱乐。
- “天下之弗能供也”：天下不能满足他的这种需求。
- 秦皇帝计其功德，度其后嗣世世无穷；然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。（秦始皇计算他的功德，认为他的后代会世世代代无穷无尽；然而他自己去世只有几个月的时间，天下四下攻击他，宗庙被消灭了。）
- “度”：推算。
- “其后嗣”：后代。
- “世世无穷”：世世代代无穷无尽。
- “然身死才数月耳”：然而他自己去世只有几个月的时间。
- “天下四面而攻之”：天下四方同时攻击他。
- “宗庙灭绝矣”：宗庙被消灭了。
- 今陛下使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉曰：‘将兴尧舜之道、三王之功矣。’天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又选其贤者，使为常侍、诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。（现在陛下让全国选拔贤良方正的人才，天下的人都欣然高兴说：“将要兴盛尧舜的治国之道、夏商周的功绩。”天下之士，无不以清廉之心接受您的恩德。现在正直贤才都在朝廷中了；陛下还挑选其中贤能的人，让他担任常侍、各级官吏，与他一起骑马打猎，一天多次出行。）
- “今陛下”：现在的陛下。
- “举贤良方正之士”：选拔贤良方正的人才。
- “天下皆欣欣焉”：都欣喜地说。
- “将兴尧舜之道”：将要振兴尧舜时代的治国之道。
- “三王之功”：夏商周的功绩。
- “莫不精白以承休德”：没有不清廉地接受您的恩德。
- “今方正之士皆在朝廷矣”：现在正直贤才都在朝廷中了。
- 臣恐朝廷之解驰，百官之堕于事也。（我担心朝廷的懈怠，百官的工作会受影响。）
- “朝廷之解驰”：朝廷的松懈、懈怠。
- “百官之堕于事”：百官的工作会受影响。
- 陛下即位，亲自勉以厚天下，节用爱民，平狱缓刑；天下莫不说喜。（陛下即位之初，亲自勉励要厚待天下，节约使用财物，爱护百姓，判决案件宽大处理，刑法宽松。天下没有人不表示喜悦。）
- “陛下即位”：陛下即位之初。
- “亲自勉以厚天下”：亲自勉励要厚待天下。
- “节用爱民”：节约使用财物，爱护百姓。
- “平狱缓刑”：判决案件宽大处理，刑法宽松。
- 臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。（臣听说山东的官吏颁布法令，即使年迈体弱有病的人，拄着拐杖去听从宣读，希望他们稍等一会儿不要死，希望能看到您的德政成就。）
- “臣闻”：臣听说。
- “山东吏布诏令”：山东的官吏颁布法令。
- “民虽老羸癃疾”：即使年迈体弱有病的人。
- “扶杖而往听之”：拄着拐杖前往听取宣读。
- “愿少须臾毋死”：希望他们能暂时不死（听到这些法令）。
- “思见德化之成也”：希望能够见到您的德政成就。
- 今功业方就，名闻方昭，四方乡风而从；豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔、伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。（如今功业即将完成，名声已经显赫，四面八方都向风向靠拢；那些豪俊之臣，正直之士，每天都骑马狩猎，打兔子、捕狐狸，损害了国家的事业，断绝了天下的希望，臣私下里为此感到悲痛。）
- “今功业方就”：如今功业即将完成。
- “名闻方昭”：名声已经显赫。
- “四方乡风而从”：四面八方都向着风向靠拢。
- “豪俊之臣，方正之士”：那些豪俊之臣、正直之士。
- “直与之日日猎射”：每天都让他们骑马狩猎。
- “击兔、伐狐”：打兔子、捕狐狸。
- “以伤大业”：损害了国家的事业。
- “绝天下之望”：断绝了天下的希望。
- “臣窃悼之”：臣私下里为此感到悲痛。
- 古者大臣不得与宴游，使皆务其方而高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大体。（古代的时候，大臣不能参与宴饮游戏，而是专心于他们的本职工作并保持高尚的气节，那么群臣就没有人敢于不正身修行，尽心尽力地与国家的要求相符合。）
- “古者”：古代的时候。
- “大臣不得与宴游”：大臣不能参与宴饮游戏。
- “务其方而高其节”：专心于他们的本职工作并保持高尚的气节。
- “则群臣莫敢不正身修行”：那么群臣就没有人敢于不端正自己的品行和修养。
- “尽心以称大体”：尽心尽力地与国家的要求相符合。
- 夫士，修之于家而坏之于天子之廷，臣窃愍之。（臣私下里对此感到遗憾）（士人，在家里修身养性却被带到了天子的朝廷上，臣私下里对此感到遗憾。）
- “夫士”：对于士人。
- “修之于家而坏之于天子之廷”：在家里修身养性却被带到了天子的朝廷上。
- “臣窃愍之”：臣私下里对此感到遗憾。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。