孝元皇帝下建昭四年（丙戌，公元前三五年）
春，正月，郅支首至京师。延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义当混为一，昔有唐、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿，臣汤，将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下，宜县头槀街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”丞相匡衡等以为：“方春，掩骼、埋胔之时，宜勿县。”诏县十日，乃埋之。仍告祠郊庙，赦天下。群臣上寿，置酒。
六月，甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。及薨，太子前吊。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰：“安有人不慈仁，而可以奉宗庙，为民父母者乎！”是时驸马都尉、侍中史丹护太子家，上以责谓丹，丹免冠谢曰：“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属，毋涕泣，感伤陛下；罪乃在臣，当死！”上以为然，意乃解。
【诗句】
资治通鉴 · 卷二十九 · 汉纪二十一
孝元皇帝下建昭四年（丙戌，公元前三五年）
春，正月，郅支首至京师。延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义当混为一，昔有唐、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿，臣汤，将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下，宜县头槀街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”丞相匡衡等以为：“方春，掩骼、埋胔之时，宜勿县。”诏县十日，乃埋之。仍告祠郊庙，赦天下。群臣上寿，置酒。
六月，甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。及薨，太子前吊。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰：“安有人不慈仁，而可以奉宗庙，为民父母者乎！”是时驸马都尉、侍中史丹护太子家，上以责谓丹，丹免冠谢曰：“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属，毋涕泣，感伤陛下；罪乃在臣，当死！”上以为然，意乃解。
【译文】
资治通鉴 · 卷二十九 · 汉纪二十一
孝元皇帝下建昭四年（丙戌，公元前三五年）
春季，正月，郅支的首级被带到京城。延寿、汤上书说：“我听说天下的大义应当统一为一体，过去有唐尧、虞舜，现在有强大的汉朝。匈奴呼韩邪单于已经称臣朝贡，只有郅支单于叛逆，未能得到应有的惩罚。在西域的大夏以西，人们都以为强大的汉朝不能使臣服。郅支单于残忍暴虐地施行他的暴政，大恶大罪连上天都知晓了。臣延寿、臣汤率领正义之师，执行上天的惩罚，依靠陛下的神灵庇佑，阴阳交泰，天气清明，我们深入敌阵攻克敌人，斩杀郅支首领及其部下将领，应该将他的人头悬挂起来示众于蛮夷居住的地方，向远方显示，任何触犯强大汉朝的人，即使身处遥远之地也必将受到惩罚！”丞相匡衡等人认为：“正值春天，正是掩埋尸体的时候，不宜悬挂人头示众。”皇上命令悬挂示众十天，然后才将其埋葬。仍然举行祭祀典礼向天地神明报告此事，并下令全国大赦。群臣给皇帝敬献酒食。
甲申，中山哀王刘兴终于宫中。中山哀王刘兴是皇帝的弟弟，他跟随着太子学习并逐渐长大成人。等到他去世后，太子前去吊唁。皇上看到太子前来吊丧，感慨哀伤中山王，悲伤得无法抑制自己的情感。太子来到刘兴灵前时，没有表现出哀悼之情。皇上非常遗憾地说：“怎么会有不仁慈仁爱的人，可以担当起宗庙和百姓的父母呢？”当时驸马都尉、侍中史丹负责照顾太子的生活起居，皇上责备史丹，史丹叩头谢罪说：“臣下确实见到陛下哀痛中山哀王，以至于影响到陛下的情绪。先前太子应当来朝见时，臣下私下告诫他不要哭泣流泪，以免影响陛下。这是我的罪过，应当处死！”皇上认为他说得对，怒气也就平息了。