初，诏求殷后，分散为十馀姓，推求其嫡，不能得。匡衡、梅福皆以为宜封孔子世为汤后，上从之，封孔吉为殷绍嘉侯。三月，与周承休侯皆进爵为公，地各百里。
上行幸雍，祠五畤。
初，何武之为廷尉也，建言：“末俗之敝，政事烦多，宰相之材不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。宜建三公官。”上从之。夏，四月，赐曲阳侯根大司马印绶，置官属，罢票骑将军官；以御史大夫何武为大司空，封汜乡侯。皆增奉如丞相，以备三公焉。
秋，八月，庚戌，中山孝王兴薨。
匈奴车牙单于死；弟囊知牙斯立，为乌珠留若鞮单于。乌珠留单于立，以弟乐为左贤王，舆为右贤王，汉遣中郎将夏侯籓、副校尉韩容使匈奴。
或说王根曰：“匈奴有斗入汉地，直张掖郡，生奇材木箭竿，鹫羽；如得之，于边甚饶，国家有广地之实，将军显功垂于无穷！”根为上言其利，上直欲从单于求之，为有不得，伤命损威。根即但以上指晓籓，令从籓所说而求之。籓至匈奴，以语次说单于曰：“窃见匈奴斗入汉地，直张掖郡，汉三都尉居塞上，士卒数百人，寒苦，候望久劳，单于宜上书献此地，直断割之，省两都尉士卒数百人，以复天子厚恩，其报必大。”单于曰：“此天子诏语邪，将从使者所求也？”籓曰：“诏指也；然籓亦为单于画善计耳。”单于曰：“此温偶駼王所居地也，未晓其形状、所生，请遣使问之。”籓、容归汉；后复使匈奴，至则求地。单于曰：“父兄传五世，汉不求此地，至知独求，何也？已问温偶駼王，匈奴西边诸侯作穹庐及车，皆仰此山材木，且先父地，不敢失也。”籓还，迁为太原太守。单于遣使上书，以籓求地状闻。诏报单于曰：“籓擅称诏，从单于求地，法当死；更大赦二，令徙籓为济南太守，不令当匈奴。”
资治通鉴第三十二卷·汉纪二十四，是司马光编著的一部历史典籍，涵盖了从西元前一三年至前六八年的汉朝历史，其中包含了许多重要的事件和政治决策。下面将逐句翻译此诗并附上注释、赏析：
- 原文：
初，诏求殷后，分散为十馀姓，推求其嫡，不能得。匡衡、梅福皆以为宜封孔子世为汤后，上从之，封孔吉为殷绍嘉侯。
- 译文：
最初，皇帝下令寻找殷后，将他们分散为十多户人家，试图寻找他们的嫡传后裔，但没有找到。匡衡和梅福都认为应该封孔子的后代为汤后的继承人，皇帝同意了他们的建议，封孔吉为殷绍嘉侯。
- 注释：
- 匡衡：东汉著名大臣，因直言进谏而闻名。
- 梅福：东汉末年的官员，因直言反对王莽篡位而被杀。
- 殷后：指殷朝的后人或继承人。
- 汤后：指商朝的后嗣或继承人。
- 嫡传后裔：指正宗的家族后裔或继承者。
赏析：
这首诗反映了古代中国对于血统和传承的重视，以及在寻求正统继承者过程中的努力。匡衡和梅福的建议体现了他们对维护王朝血脉纯正的重视，而皇帝最终的决策则显示了他对这种传统价值观的支持。关键词解释：
- “诏求殷后”：皇帝发布诏书，寻求殷朝的后代。
- “分散为十馀姓”：这些殷后的后裔被分成十多户，分散开来。
- “推求其嫡”：寻找这些后裔中的正宗继承人。
- “不能得”：未能找到合适的继承人。
- 分析与思考：
这首诗不仅是对历史的记录，也是对当时社会价值观的一个缩影。它展示了古代中国对于血脉传承的重视，以及对正统继承人的追求。同时，这也反映了古代社会对于政治权力传承的敏感性和重视程度。
《资治通鉴·卷三十二·汉纪二十四》不仅记录了历史上的重要事件，还通过具体的历史细节反映了当时的社会文化和政治风貌。通过对这首诗的分析，可以更深入地理解古代中国的社会结构和价值观。