袁术遣间使赍印绶与丹杨宗帅祖郎等，使激动山越，共图孙策。刘繇之奔豫章也，太史慈遁于芜湖山中，自称丹杨太守。策已定宣城以东，惟泾以西六县未服，慈因进住泾县，大为山越所附。于是策自将讨祖郎于陵阳。禽之。策谓郎曰：“尔昔袭孤，斫孤马鞍，今创军立事，除弃宿恨，惟取能用，与天下通耳，非但汝，汝勿恐怖。”郎叩头谢罪，即破械，署门下贼曹。又讨太史慈于勇里，禽之，解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。闻卿有烈义，天下智士也，但所托未得其人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”即署门下督。军还，祖郎、太史慈俱在前导，军人以为荣。会刘繇卒于豫章，士众万馀人，欲奉豫章太守华歆为主。歆以为因时擅命，非人臣所宜，众守之连月，卒谢遣之。其众未有所附，策命太史慈往抚安之，谓慈曰：“刘牧往责吾为袁氏攻庐江，吾先君兵数千人，尽在公路许，吾志在立事，安得不屈意于公路以求之乎？其后不遵臣节，谏之不从。丈夫义交，苟有大故，不得不离。吾交求公路及绝之本末如此，恨不及其生时与共论辩也。今儿子在豫章，卿往视之。并宣孤意于其部曲。部曲乐来者与俱来，不乐来者且安慰之。并观华子鱼所以牧御方规何如。卿须几兵，多少随意。”慈曰：“慈有不赦之罪，将军量同桓、文，当尽死以报德。今并息兵，兵不宜多，将数十人足矣。”左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复从谁！”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”慈行，议者犹纷纭言遣之非计。策曰：“诸君勿复言，孤断之详矣。太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人，其必秉道义，重然诺，一以意许知己，死亡不相负，诸君勿忧也。”慈果如期而反，谓策曰：“华子鱼，良德也，然无他方规，自守而已。又，丹杨僮芝，自擅庐陵，番阳民帅别立宗部，言‘我已别立郡海昏上缭，不受发召’，子鱼但睹视之而已。”策拊掌大笑，遂有兼并之志。
资治通鉴 · 卷六十二 · 汉纪五十四
袁术派遣间谍携带印信绶带，与丹杨的宗帅祖郎等联络，煽动山越，共同图谋孙策。刘繇逃亡到豫章时，太史慈逃到芜湖山中，自称丹杨太守。孙策已经平定宣城以东，只有泾县以西六县还未归附，慈因此进驻泾县，受到山越的拥护。于是孙策亲自率领军队讨伐祖郎于陵阳。活捉了祖郎。孙策对祖郎说：“你昔日袭击孤，砍断孤马鞍的绳索，现在军情紧急，建立事业，消除宿怨，只取能用之材，与天下相通，不只是你一个人，你不要害怕。”祖郎叩头谢罪，就被解开束缚，被任命为门下贼曹。又讨伐太史慈于勇里，活捉了太史慈，解开绳索，握住他的手说：“你是否还记得神亭时的事情呢？如果你那时得到我，会怎样？”太史慈说：“现在还不好说。”孙策笑着说：“今天我的事情，应该与你一起完成。听说你有着烈义，是天下智士，但所托之人还不太合适。我是你的知己，不要担心不如意。”就任命他为门下督。军队返回时，祖郎和太史慈都在前面引导，士兵以为光荣。恰逢刘繇在豫章去世，有一万多人的士众，想要奉承豫章太守华歆为主。华歆认为顺应时机擅自称王，不是臣子所应做的，士众守着城池一个多月，最后才被华歆劝退。他们的部曲没有可依附的人，孙策命令太史慈前去安抚他们，对慈说：“刘牧过去责备我和袁家进攻庐江，我的先父率兵几千人，都在公路许。我立志建立事业，怎能屈服于公路而向他索取呢？后来不遵守臣节，劝阻他不听。作为男人义交，遇到大故，不得不分离。我和公路之间的事，就是这样，可惜不能在他生前和他一同辩论。现在儿子在豫章，你去看望他。并告诉他我对部曲的意图。愿意来的就和他们一起来，不愿意来的就安慰他们。并观察华子鱼管理部队的方法如何。你需要多少士兵，随你的便。”太史慈说：“我犯了不可赦免的罪过，将军度量同桓、文一样，应当用尽一切来报答恩德。现在我已经息兵，士兵不宜太多，只需数十人就足够了。”周围的人们都说：“太史慈必定北去不回来。”孙策说：“你义气地舍弃孤，孤还能再依靠谁！”在昌门外饯行送别时，拉着他的胳膊告别说：“什么时候能回来？”太史慈回答说：“不超过六十天。”太史慈走了以后，议论的人仍然纷纷说他离开是不正确的计划。孙策说：“各位不要再说了，孤的判断已经很明确了。太史慈虽有勇气有胆量，但不是纵横捭阖之人，一定会坚守道义，重视诺言，一心一意地对待知己，死亡也不会违背承诺，各位不必担忧。”太史慈果然如期而返，对孙策说：“华子鱼是个好人，但他缺乏其他方面的方略，只是自守而已。还有，丹杨僮芝，自己占据庐陵，番阳县民帅另立宗部，声称‘我已经另外建立了郡海昏上缭，不接受征召’，子鱼只是看看罢了。”孙策拍手大笑，于是产生了兼并之心。