起旃蒙作噩，尽强圉大渊献，凡三年。
高祖武皇帝二天监四年（乙酉，公元五零五年）
春，正月，癸卯朔，诏曰：“二汉登贤，莫非经术，服膺雅道，名立行成。魏、晋浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。可置《五经》博士各一人，广开馆宇，招内后进。”于是以贺瑒及平原明山宾、吴兴沈峻、建平严植之补博士，各主一馆，馆有数百生，给其饩廪，其射策通明者即除为吏，期年之间，怀经负笈者云会。瑒，循之玄孙也。又选学生，往会稽云门山从何胤受业，命胤选门徒中经明行修者，具以名闻。分遣博士祭酒巡州郡立学。
初，谯国夏侯道迁以辅国将军从裴叔业镇寿阳，为南谯太守，与叔业有隙，单骑奔魏。魏以道迁为骁骑将军，从王肃镇寿阳，使道迁守合肥。肃卒，道迁弃戍来奔，从梁、秦二州刺史庄丘黑镇南郑；以道迁为长史，领汉中太守。黑卒，诏以都官尚书王珍国为刺史，未至，道迁阴与军主考城江忱之等谋降魏。
资治通鉴
卷一百四十六 梁纪二
起旃蒙作噩（公元前505年），尽强圉大渊献（公元505年），凡三年。
高祖武帝天监四年，在乙酉年，即公元505年。春，正月，癸卯朔，高祖皇帝下诏曰：“二汉登贤，莫非经术，服膺雅道，名立行成。魏、晋浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。可置《五经》博士各一人，广开馆宇，招内后进。”于是以贺瑒及平原明山宾、吴兴沈峻、建平严植之补博士，各主一馆，馆有数百生，给其饩廪，其射策通明者即除为吏，期年之间，怀经负笈者云会。瑒，循之玄孙也。又选学生，往会稽云门山从何胤受业，命胤选门徒中经明行修者，具以名闻。分遣博士祭酒巡州郡立学。
初，谯国夏侯道迁以辅国将军从裴叔业镇寿阳，为南谯太守，与叔业有隙，单骑奔魏。魏以道迁为骁骑将军，从王肃镇寿阳，使道迁守合肥。肃卒，道迁弃戍来奔，从梁、秦二州刺史庄丘黑镇南郑；以道迁为长史，领汉中太守。黑卒，诏以都官尚书王珍国为刺史，未至，道迁阴与军主考城江忱之等谋降魏。
赏析：
本诗是梁武帝的一篇诏书，主要内容是关于选拔儒学人才和建立学校的措施。梁武帝在这篇诏书中强调了儒学的重要性，指出儒家经典是国家治理的基础，只有深入学习这些经典才能成为有用的人才。同时，他也表达了对儒学人才的渴望，希望通过选拔和培养这些人才来推动国家的进步。此外，他还提到了建立学校的重要性，认为学校是传播儒学知识和文化的重要场所，通过在学校中学习，人们可以更好地理解儒家思想并为国家的发展做出贡献。
这首诗的背景是梁武帝天监四年（乙酉，公元505年）春，正月，癸卯朔，他发布了一项重要的诏令。诏令中明确指出“二汉登贤”，即东汉时期那些有学问、品德高尚的人，他们都是依靠儒学经典来治理国家的。接着，他又说：“服膺雅道”，指的是这些人都虔诚地信仰儒家的经典之道。然后，他提到“名立行成”，意思是这些人不仅学识渊博，而且品行端正，因此他们的名声也随之确立。最后，他指出“魏、晋浮荡”，是指三国时期的魏国和西晋时期的政治动荡不安，导致儒家经典的权威受到了损害。而梁武帝则希望恢复儒家的权威，并通过设立《五经》博士来推广儒学的学习。