上诏百官议其事，唯太仆卿张道源称奕言合理。萧瑀曰：“佛，圣人也，而奕非之；非圣人者无法，当治其罪。”奕曰：“人之大伦，莫如君父。佛以世嫡而叛其父，以匹夫而抗天子。萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教。非孝者无亲，瑀之谓矣！”瑀不能对，但合手曰：“地狱之设，正为是人！”

上亦恶沙门、道士苟避征徭，不守戒律，皆如奕言。又寺观邻接廛邸，混杂屠沽。辛巳，下诏命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠，其精勤练行者，迁居大寺观，给其衣食，无令阙乏。庸猥粗秽者，悉令罢道，勒还乡里。京师留寺三所，观二所，诸州各留一所，馀皆罢之。

傅奕性谨密，既职在占候，杜绝交游，所奏灾异，悉焚其稿，人无知者。

癸未，突厥寇西会州。

五月，戊子，虔州胡成郎等杀长史，叛归梁师都；都督刘旻追斩之。

资治通鉴 · 卷一百九十一 · 唐纪七

唐高祖武德七年（壬午，公元624年）六月，辛丑（初三），唐高祖前往仁智宫避暑。辛亥（十三日），泷州、扶州的獠人发生叛乱，高祖派遣南尹州都督李光度等人进击并平定了他们。

译文：
皇帝前往仁智宫避暑，而泷州、扶州的獠人发生叛乱，朝廷派南尹州都督李光度等人进击并平定了他们。

注释：

  • 资治通鉴：是宋代司马光编撰的一部编年体通史，记录了从上古到五代的历史事件和人物。
  • 卷第一百九十一：指的是《资治通鉴》中的某一卷，这里指的是第二百九十一篇。
  • 唐纪七：指的是唐代的第七个年号，即贞观之治时期。
  • 立嫡以长：立嫡，意思是继承皇位应当按照嫡长子的顺序，即父亲的正妻所生的长子；以长，意思是优先考虑长子。这句话的意思是立嫡的原则就是优先选择长子。
  • 隐太子：指李世民，唐太宗的父亲。
  • 地嫌势逼：意思是因为地域上的不满和势力上的对抗，导致父子之间产生矛盾。
  • 太宗功：指唐太宗李世民的功绩。
  • 高宗即位：指的是高宗李治继位为帝。

赏析：
在《资治通鉴》中，这一段记载了唐高祖在处理地方叛乱时的决策过程。唐高祖作为唐朝的开国皇帝，他的统治方式体现了对国家稳定和社会秩序的重视。通过派遣南尹州都督李光度等人进击泷州、扶州的獠人叛乱，可以看出唐高祖在处理边疆问题时，既考虑了军事力量的部署，也顾及到了当地的社会稳定。这种政策体现了唐朝初期对于民族关系和边疆管理的谨慎态度。此外，这段历史还反映了唐太宗李世民的治国理念和他与父亲之间的权力斗争。

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